Entre basura recibe la ciudad de Oaxaca a los visitantes

Juan Martínez Ferra 

Oaxaca.- Las festividades por el Día de Muertos iniciaron en la ciudad de Oaxaca con montones de basura.

Esta mañana en todo el Andador Turístico, lleno de ambulantes, y principalmente frente al templo de Santo Domingo de Guzmán, las papeleras y las aceras están llenas de desechos.

Mientras que anoche personas desconocidas intentaron de nuevo quemar la basura en las riberas del río Atoyac.

En varios puntos, además de los montones que mantiene CATEM, hay basura regada en toda la parte exterior del Mercado de Abasto tanto en el Periférico como en la ribera.

Además de ello, este día trabajadores de limpia del Sindicato “3 de Marzo” iniciaron un paro de labores, para exigir condiciones adecuadas para realizar su trabajo, por lo cual no habrá recolección de desechos.

En ese marco inician hoy las festividades del Día de Muertos en la capital y en todo el estado.

Pero en la ciudad es notorio el acumulamiento de basura, pese a los esfuerzos de la autoridad municipal que encabeza Francisco Martínez Neri.

Vuelve Pachuca a vencer al Toluca y es campeón de Liga

CANCHA

Édgar Contreras

Pachuca, México(30 octubre 2022). La del campeón Pachuca es una historia de dolor y resiliencia. El triunfo 3-1 sobre el Toluca (el 8-2 global que ya es la mayor goleada en una Final) es la gloriosa culminación de un camino repleto de espinas.

Fue muy significativo que Víctor Guzmán marcara el primer gol. En enero de 2020 no podía ni alzar la cabeza por la suspensión que tuvo por dopaje, pero ahora con su gol al 45’+3′ enmendó la ruta de unos Tuzos, aún medio noqueados por el penal fallado por Nicolás Ibáñez.

Nico también tuvo su revancha. En la anterior Final su anotación fue insuficiente. El campeón de goleo, con su diana al 52′, sepultó cualquier intento de insurrección. El tanto de Gustavo Cabral al 75′, de penal, hizo que la fiesta comenzara mucho antes del silbatazo final.

“Palo, palo, palo, palo bonito, palo eh… Eh, eh, eh, ¡somos campeones otra vez!”.

Porque para llegar a la séptima, los Tuzos se repusieron a la pérdida de la Final del Clausura 2022 apenas en mayo. Muchos equipos no se levantan de una de esas.

Muchos jugadores tampoco se levantan de los golpes personales. El capitán Óscar Ustari se sobrepuso a una lesión en la rodilla por la que luego nadie lo contrataba. Érick Sánchez pensó alguna vez en retirarse. Avilés Hurtado olvidó el odio de medio Monterrey y Kevin Álvarez superó la muerte de su padre cuando él apenas era un niño.

Guillermo Almada hace menos de un año era un técnico desempleado.

En el Estadio Hidalgo, los Tuzos incluso reaccionaron a la bofetada por el gol del “Dedos” Raúl López, dedicado a su madre recién fallecida.

“Y mis sentimientos no los cambiaré jamás, aunque ganes o que pierdas, yo sigo aquí, loco por ti. Te juro que te amo…”, cantaban en las gradas.

Llegó el silbatazo final, que bajó el telón del Apertura 2022, que puso la alfombra roja para que el campeón nunca más camine sobre espinas.

La resurrección de Lula: de la cárcel a la Presidencia

Reuters

Brasilia, Brasil(30 octubre 2022).- A pocos días de la primera vuelta de la elección presidencial, el ex Mandatario Luiz Inácio Lula da Silva recibió un fuerte respaldo en su camino de vuelta al centro de la escena política del país, lo que se confirmó el domingo al obtener un tercer mandato, algo sin precedentes por medios democráticos y lo que él mismo definió como una “resurrección”.

En los últimos 20 años, Lula ha pasado del cielo al infierno. El primer trabajador elegido Presidente de Brasil terminó su segundo mandato con un 87 por ciento de aprobación, pero unos años después fue condenado por corrupción y pasó 580 días en prisión.

En segunda instancia se anularon los juicios, recuperó sus derechos políticos y ahora gobernará el país una vez más.

En la cena previa a la primera vuelta, Lula había dado un importante mensaje: “Lulinha Paz y Amor, y Geraldo, están de vuelta”, dijo mencionando a su candidato a la Vicepresidencia, el ex Gobernador Geraldo Alckmin.

La expresión se refiere a la imagen mostrada en la campaña de 2002, cuando fue elegido Presidente por primera vez: el hombre conciliador, negociador y el líder responsable que no pretende hacer ninguna locura en materia económica.

Muchas veces el mercado y otros sectores se han preguntado si este Lula es el mismo que mantuvo los fundamentos de la economía en 2003, o si es un hombre herido y más radical por las desgracias de los últimos años.

Desde 2021, cuando decidió volver a ser candidato, Lula ha intentado demostrar que no tiene ganas de venganza.

“Tengo 76 años, he vivido todo lo que un hombre puede vivir en la vida. No tengo espacio para el odio, no tengo espacio para la venganza”, dijo en un acto de campaña, antes de cumplir 77 años el jueves pasado.

Formado como dirigente en el sindicato metalúrgico ABC Paulista, Lula hizo su primera campaña presidencial en 1989 todavía con el perfil de un líder sindical, pero perdió en segunda vuelta contra Fernando Collor de Mello.

En las dos elecciones siguientes, perdió en la primera vuelta contra Fernando Henrique Cardoso como resultado del Plan Real, que resolvió décadas de inflación descontrolada en el país.

Cuando fue elegido en 2002, Lula se benefició del desgaste de los años de Cardoso en el poder y de varias crisis económicas internacionales, pero también de su nuevo perfil conciliador.

Dejó de lado el pensamiento económico de la izquierda radical y se desplazó hacia el centro.

Fue después de dejar la Presidencia cuando Lula perdió su peso político. La crisis económica internacional que enfrentó Dilma Rousseff, junto con políticas equivocadas, terminaron con un juicio político que la expulsó del poder.

A eso se sumó la operación Lava Jato, que reveló la trama de corrupción en Petrobras y en la que el ex Presidente fue acusado y condenado por corrupción pasiva y blanqueo de dinero. En ese momento, su carrera política parecía enterrada para siempre.

Detenido el 7 de abril de 2018, se le prohibió presentarse a la elección presidencial de ese año. Pero el ex sindicalista fue liberado en noviembre, después de que el Supremo Tribunal Federal (STF) revisara una decisión de 2016 y anulara la autorización para el encarcelamiento de los condenados en segunda instancia.

Actualmente, Lula no tiene cuentas pendientes con la Justicia. Otras dos decisiones del STF, una de las cuales concluyó que los juicios no debían celebrarse en Curitiba y otra que consideraba al entonces juez Sergio Moro parcial, anularon los procesos.

Tras su liberación, Lula comenzó a reconstruir su espacio.

Para estas elecciones lideró las encuestas desde que confirmó su candidatura, surgiendo como el único nombre capaz de vencer a Jair Bolsonaro, que buscaba la reelección.

Lula con un nuevo frente amplio

Al construir una alianza de unos 10 partidos, principalmente de izquierda, Lula añadió un cambio histórico: sumó como compañero de fórmula a Geraldo Alckmin, quien fue su rival en disputa por la Presidencia en 2006.

Ya en la primera vuelta contaba con el apoyo de nombres como los ex ministros Marina Silva y Henrique Meirelles, así como manifiestos de intelectuales, economistas y artistas, aunque parte del respaldo era más para evitar un segundo mandato de Bolsonaro que un reconocimiento abierto al ex Presidente.

De cara al balotaje su apoyo creció, especialmente por parte de la senadora Simone Tebet, quien quedó tercera en la primera vuelta presidencial, el ex Mandatario Fernando Henrique Cardoso y de economistas responsables del Plan Real.

En sus apariciones, Lula deja en claro que sabe que deberá sanar un Brasil dividido, donde el hambre y la miseria han aumentado tras la pandemia y la violencia política ha tomado las calles como pocas veces en el pasado reciente. Para lograrlo, cuenta con la ventaja de tener una gran capacidad para hablar con todos los sectores.

En 2016, durante el proceso de juicio político a Rousseff, un senador explicó la diferencia entre Lula y su sucesora.

“Puede que ni siquiera le gustes a Lula, pero sales de una reunión con él con la certeza de que es tu mejor amigo. Puede que incluso le gustes a Dilma, pero te vas con la certeza de que te odia”.

Lula dijo en campaña que, de ganar, no sería candidato a reelección a los 81 años. A pesar de sus paseos diarios de seis kilómetros, de que entrena con pesas todos los días y de un nuevo matrimonio con la socióloga Rosângela da Silva, el líder admite que la edad “pasa factura”.

Recupera Checo Pérez subcampeonato con podio en CDMX

CANCHA

Cd. de México (30 octubre 2022). Sergio Pérez terminó tercero en el Gran Premio de la Ciudad de México y recuperó el subliderato en el Campeonato de Pilotos.

Una lucha de titanes protagonizada por Pérez y Lewis Hamilton brindó un espectáculo desde la primera hasta la última vuelta.

El piloto local no cerró con broche de oro su visita a la capital del País. Intentó cazar a Hamilton por la segunda posición y estuvo a punto de conseguirlo, sin embargo, el heptacampeón no se lo permitió y le aplicó la misma dosis que en 2021.

El nacido en Guadalajara sumó 15 puntos con la tercera plaza y llegó a 280.

Los Ferrari quedaron fuera de la escena con el quinto lugar de Carlos Sainz y el sexto de Charles Leclerc, quien ahora está 5 puntos abajo del mexicano de Red Bull.

Max Verstappen confirma su dominio en suelo azteca con la victoria.

El león neerlandés sumó su victoria número 14 del 2022 y se convierte en el piloto con más triunfos en una temporada superando a Michael Schumacher (2004) y a Sebastian Vettel (2013). Además, es la cuarta en el trazado de la Magdalena Mixhuca, la cifra más alta en 60 años de historia

Con todo y los problemas que el bicampeón había anunciado un problema con el RB18, sacó más de 13 segundos de diferencia sobre el segundo puesto.

El destino puede ser alterado por cualquier tipo de factores, y en el Autódromo Hermanos Rodríguez la afición jugó un papel fundamental en la actuación de Pérez.

La estrategia de neumáticos dio resultados inmediatamente. Los Red Bull apostaron por las rojas usadas, mientras que los de Mercedes optaron por las medias.

En la arrancada, las Flechas Plateadas se atacaron. Hamilton le ganó la posición George Russell, y un invitado se sumó a la pelea.

Pérez recibió una inyección de energía gracias al apoyo del público mexicano. Checo se emparejó con el W13 del joven británico, que ya había perdido terreno, y lo rebasó con la potencia del RB18.

En la vuelta 19, el tapatío avisó a su ingeniero de una caída en su rendimiento ante la rápida degradación de la llanta delantera izquierda.

Para el giro 24, el mexicano fue llamado a boxes pero el cambio no fue perfecto, ya que tardaron 5 segundos con un problema en el neumático trasero izquierdo y regresó al circuito en el sexto puesto.

Dos vueltas más tarde, el equipo austriaco hizo lo propio con Max Verstappen y sin errores, se reintegró a la competencia detrás de los monoplazas del equipo de la estrella.

Checo Pérez rebasó a Charles Leclerc una vez que pudo solucionar el problema del DRS, y con la entrada de Carlos Sainz al pitlane, recuperó el cuarto sitio.

La próxima parada de la temporada de la Fórmula Uno será el 13 de noviembre en Brasil.

CAMPEONATO DE PILOTOS

Piloto / Puntos

Max Verstappen / 416

Sergio Pérez / 280

Charles Leclerc / 275

George Russell / 231

Lewis Hamilton / 216

Carlos Sainz / 212

Lando Norris / 111

Esteban Ocon / 82

Fernando Alonso / 71

Valtteri Bottas / 47

La SSPO sigue sin resultados: hoy dos muertos y un heridos

Juan Martínez Ferra 

Oaxaca.- Dos personas fueron asesinadas a balazos y una más resultó lesionada, durante una emboscada en contra de pobladores de San Miguel Tiltepec, Ixtlán de Juárez.

Los habitantes de esta última localidad han denunciado la grave inseguridad en la zona y el acoso permanente de sus vecinos de Santa María La Luz, por lo cual han pedido continuamente el apoyo de la Secretaría de Seguridad Pública de Oaxaca, lo que no ha ocurrido.

Por ello, este domingo mientras campesinos acudían a hacer sus compras a Santa María Josaa, a medio camino fueron emboscados con disparos de arma de fuego.

En el lugar fallecieron dos personas, identificadas de manera preliminar como Óscar Maldonado Hernández y Raymundo Montaño Montaño; herido de gravedad quedó Alfredo Montaño Hernández.

Los habitantes y autoridades de San Miguel Tiltepec exigen justicia y seguridad en la zona.

Todo un éxito el concurso de altares y tapetes organizado por el PRI Oaxaca

Oaxaca de Juárez, Oax. En un ambiente de unidad y de compañerismo, en las instalaciones de nuestro partido, las diversas secretarías, sectores, organizaciones, asociaciones civiles, agremiados de mercados públicos y militantes, participaron en el concurso de altares y tapetes con motivo del día de muertos, en donde mostraron su creatividad en las diferentes instalaciones de las obras con las que se les da la bienvenida a todas y todos aquellos que se nos adelantaron a otro plano dimensional. 

En la inauguración el Presidente del Comité Directivo Estatal Javier Villacaña Jiménez, dijo sentirse muy contento por el empeño que se ven plasmados en las distintas ofrendas a nuestros fieles difuntos, pues esto hace que preservemos nuestras tradiciones y nuestra identidad como oaxaqueños, misma que debemos de compartir e inculcar con las nuevas generaciones para que esto, literalmente, no muera. 

En el lugar realizaron un recorrido, en donde un jurado calificador escuchó el significado de cada uno de los altares y tapetes, evaluó los materiales utilizados y la originalidad de las distintas instalaciones, para posteriormente sacar la terna de ganadores de las distintas categorías. Y finalmente ya entrando la noche anunciaron a los ganadores. 

El ganador del primer lugar en la categoría de tapetes, fue “Tapetes y Novenarios la Soledad” de Andrés Cantón originarios de Villa de Zaachila, quienes mostraron una verdadera muestra de arte. En la categoría de mejor altar de muerto, la ganadora fue la Secretaría General de la Confederación Nacional De Obreros Populares (CNOP) encabezada por Carmelita Ricárdez Vela, en donde el trabajo en equipo rindió frutos.

Llenan de ambulantes el Andador Turístico de Oaxaca

Juan Martínez Ferra 

Oaxaca.- Luego de más de dos años de combatir el ambulantaje en la ciudad de Oaxaca, desde este viernes regresaron los vendedores informales al Andador Turístico del centro histórico.

Fue Oswaldo García Jarquín quien inició el retiro de los comerciantes del centro, aunque sólo los orilló unas cuadras más, sin lograr una reubicación. 

A la llegada del también morenista Francisco Martínez Neri continúo con dicha política de retiro de ambulantes pero igual solamente los mantuvo a raya en calles aledañas. 

Y ahora con el pretexto del Día de Muertos, el ayuntamiento autorizó la colocación de ambulantes. 

Así, desde un costado del jardín del Carmen Alto hasta la calle de Indepencia, todo está lleno de puestos de venta de diversos artículos, así como de pinta caritas, con cobros excesivos. 

Así es como la ciudad de Oaxaca recibe a los turistas que ya llegan a la capital, sin contar con el grave problema de la basura, pues las calles continúan llenas de desechos.

Recordar a los muertos es gratitud que no fenece.

Juan Manuel López García

Cada tanto releo la anécdota del nuevo testamento donde Cristo resucita a Lázaro. Me sorprendió esa historia milagrosa. Luego, hace unos años, leí el cuento “Lázaro” de Leonid Andreyev, donde se continúa con la vida de Lázaro después de que Cristo lo volviera a la vida. Una mezcla entre cuentos de zombis, magos y religión. Qué combinación. Los cementerios en estas fechas de festividades mortuorias proliferan las visitas de los familiares, amigos (que son los menos) llevándoles ofrendas florales, pintan las lápidas, qué plantas y árboles viven ahí y los sonidos del viento arrastrando hojas y flores secas y chiflando entre las hojas de los árboles. Confieso pertenezco a una familia que no me inculcaron festejarlos, me dijo mi padre desde niño que una vez muertos se culminaba la existencia de las personas, crecí con ese desapego. En el cso de mi consorte es lo contrario, acude a vistarlos cada año, tal cual en estas fechas, que la acompaño y empecé a sentir, vibrar, musitar, cantar y llorar su ausencia. Me uno al regocijo, me gustan las comparsas, el jolgorio que se desahoga en Oaxaca, tierra mágica y mística, que se desbordan rios de gentes en sus principales calles. El ir a visitar otros panteones son agradables sus festines que lo hago en compañía de mis hijos que me contagian su emoción.

He vivido males que he sentido puertas del más allá, desde volterme en un auto en la adolescencia, sufrí un infarto, y así he aprendido a vivir ya con entereza la vida, agradezco diario el amanecer que veo los pajaros lo cargan en sus alas, los primeros rayos del Sol que aparece en el horizonte, el aire que corre en la ventana, sonriendo por estar vivo y así a mover el cuerpo con música de Mozart, Bach, y demás clásicos para iniciar cada día hasta el anochecer que es el mismo ritual en el silencio de mi alcoba, cmpartiendo mensajes con videos atractivos a mis contactos de whasap lo que me otorga quietud.

Ello viene a colación que la cantidad de muertos que se van dando día con día es apabullante y es signo ominoso. Y nadie está haciendo nada para evitarlo. La muerte es una mezcla entre lo horrendo, la angustia existencial, el horror al absurdo de la aniquilación total y la tristeza profunda. Posee muchas caras y formas de operar y al final siempre se sale con la suya. En este país nos estamos matando. Siempre hemos tenido episodios de este tipo, pero siento que ahora es mucho más intenso y, peor, más grave. La muerte se encuentra desatada, haciendo lo que mejor sabe hacer, y lo hace riendo a carcajadas, pues le hemos abierto las puertas y ya no hay quién la detenga. 

Mientras los mexicanos esperamos la celebración del día de muertos este 2 de noviembre como un acontecimiento tan especial y único que incluso atrae turismo, como será la derrama económica somos considerados de los países con mayores homicidios dolosos diarios. Es así que, en estos días se puede estar haciendo altares de muertos en las casas, en lugares públicos, velando en los panteones como rituales que se cree que favorecen el reencuentro con los que se fueron para siempre por un día a nuestro mundo, pero en otros lugares hay quienes insospechadamente al cobijo de la delincuencia, la utilizan como el fin practico para desaparecer personas, muchas veces en la impunidad. Para los antropólogos es posible explicar dicho el festejo , como un significado que intenta transformar la muerte en algo familiar, que se le pone cara a través de imágenes de los nuestros que ya no están, porque con ello no es que celebremos que fallecieron, sino lo importante que en vida fueron para nosotros. Es entonces que la muerte se convierte en algo indeseable, pero para otros en deseable para sus instintos asesinos, que sin embargo somos más los que apreciamos la vida, la respetamos y pugnamos porque la muerte llegue por causas naturales y no premeditadamente. Después de mas de 3 mil años que se lleva a cabo la celebración de muertos en México principalmente en los estados del centro de la república, como un fenómeno sincretista, que unió la concepción del más allá indígena prehispánico y las creencias católicas que trajeron los españoles en la conquista.

Filósofos y científicos explican que en general los seres humanos tenemos culto a la muerte porque somos un animal funerario, porque solo nosotros como seres vivos honramos y enterramos a nuestros muertos, porque utilizamos los símbolos y nos alimentamos de metáforas, ya que el cuerpo humano es sobre todo representación.” Después de la muerte seguimos siendo mientras los demás quieran que seamos” Federico Soriguer. Nos representa con orgullo la creatividad e ingenio de nuestras raíces, de nuestro mestizaje, mientras deseamos se disminuya la violencia para poder disfrutar plenamente de nuestras tradiciones Por eso para el escritor mexicano nobel de literatura, Octavio Paz, “ Una civilización que niega a la muerte, acaba por negar la vida”. Que, por supuesto no es alusivo a nuestras costumbres mexicanas, como es el día de muertos. Ergo, recordar alos muertos es gratitud que no fenece.

Jugadas de la Vida

En la antigua Grecia, lanzar una manzana a una mujer era considerada como una propuesta de matrimonio.

Reconoce la FILO a primera presidenta mujer de Tlahuitoltepec

Oaxaca. Por su trabajo en la defensa de los derechos de las mujeres indígenas, así como por la defensa del territorio, los valores comunitarios y la libre determinación de los pueblos, la política y activista mixe-zapoteca, Sofía Robles, recibió el Reconocimiento FILO a la Trayectoria, en el marco de la 42 Feria Internacional del Libro de Oaxaca (FILO).

    Dicho reconocimiento se entrega cada año en esta fiesta de las letras, a personas que contribuyen con su vida y obra al mundo de las letras, el arte y el trabajo social. Para entregar este galardón estuvieron presentes Vania Reséndiz Cerna, directora general de la FILO; Víctor Leonel Juan Martínez; escritor, periodista e investigador; Engracia Pérez Castro, promotora cultural y escritora; Yásnaya Elena A. Gil, activista y escritora; y la homenajeada.

     Fue la directora de la FILO quien dio el mensaje de bienvenida y explicó las razones de este Reconocimiento a Robles, quien “ha impulsado caminos para las mujeres que salen de los roles a los que nos han delegado. Su lucha por los derechos reproductivos y el trabajo colectivo son solo algunos de los pasos firmes de su inmenso trabajo”. Reséndiz Cerna resaltó el logro de la reconocida cuando se convirtió en la primera presidenta municipal mujer de Tlahuitoltepec, comunidad donde radica.

“Sofía un referente obligado en el movimiento indígena, su palabra firme al tiempo que conciliadora, permite la reflexión para dar con solidez el siguiente paso, su defensa de la libre determinación la autonomía, del territorio, la lengua, la cultura la identidad, es guía inspiradora que ha marcado rumbos”, dijo en su turno Juan Martínez, quien recordó la labor de Robles en la fundación de diversas organizaciones como la Asamblea de Mujeres Indígenas de Oaxaca (AMIO).

Pérez Castro expuso en su participación que Robles “me ha enseñado a caminar, a preocuparme por otras mujeres de mi comunidad y de mi región, ella ha sido inspiración para las mujeres de la zona mixe. Sofía ha sido referente para nosotras como mujeres indígenas a nivel regional, estatal y nacional. A muchas mujeres aún nos da miedo llegar a la participación política en nuestras comunidades y ella lo ha hecho muy bien, y con mucha responsabilidad y humildad”.

“A diferencia del encandilamiento de algunos feminismos occidentales, con la idea de liderazgo y empoderamiento individual de las mujeres, lo que Sofía nos ha mostrado con palabras y acciones es que el bienestar comunal está estrechamente ligado, indisolublemente, a la idea del bienestar del buen vivir de las mujeres indígenas. La lucha de Sofía por la participación de las mujeres en las estructuras comunales, no va de la conquista de la idea de poder, sino de la posibilidad de armonizar de acuerdo con nuestras propias tradiciones de pensamiento”, declaró en su turno la activista mixe Yásnaya Elena. 

Zapoteca nacida en San Francisco Cajonos, Sofía Robles se integró a través de su pareja a la comunidad de Santa María Tlahuitoltepec, adoptando su lengua y costumbres. Es una política feminista y defensora de los derechos de las mujeres indígenas; de quien destaca su trabajo e interés en el tema de la participación política de las mujeres. 

Formó el Departamento de Género y Mujer de los Servicios del Pueblo Mixe, A.C., se integró a los trabajos de la Red por los Derechos Sexuales y Reproductivos de México e impulsó la creación de la Asamblea de Mujeres Indígenas de Oaxaca (AMIO) como órgano autónomo de cohesión entre las mujeres pertenecientes a las etnias de diferentes partes del país para trabajar en favor de sus derechos. Primera presidenta municipal mujer de Santa María Tlahuitoltepec en 500 años.

El texto predictivo: una charla sobre literatura y futuro

Las impresiones de dos escritoras sobre la literatura y el futuro se escucharon en El texto predictivo: literatura y premonición, donde participaron la argentina Selva Almada y la mexicana Sara Uribe, con Guillermo Santos como moderador.

    Almada comentó que la literatura, a diferencia de otras artes, se ha mantenido casi igual a lo largo de su existencia. “Eso me da la esperanza de que seguirá existiendo”, dijo. Sobre el surgimiento de dispositivos que han hecho la competencia al libro impreso, dijo que esto podría derivar en una literatura más sintética, ya que las redes sociales y sus dinámicas exigen mayor brevedad.

    Otra cosa que agregó sobre la literatura y su carrera hacia el futuro, es que en Argentina, su país natal, ya están apareciendo libros de novela y poesía que usan el lenguaje incluyente con toda naturalidad. Además, mencionó nuevas dinámicas en la escritura, por ejemplo, recordó un ejercicio de escritura colectiva donde no es uno sino varios los autores. 

    Por su parte, Uribe explicó que a veces se tienen grandes expectativas del futuro, cuando en realidad puede que el mundo no cambie tanto en algunas décadas. Ejemplificó con Rosario Castellanos, de quien ha estado escribiendo recientemente y cuyos textos feministas denuncian los mismos problemas con los que se lucha hoy día.

    Sin embargo, aceptó que el impacto de las nuevas tecnologías sí puede incidir en la creación literaria. Sobre esto recordó que ya existe una inteligencia artificial que, al introducirle textos de un autor o autora, crea poemas reproduciendo ese estilo. Esto le parece interesante, así como la literatura realizada con fragmentos de otras personas, tal como su libro Antígona González, que trata sobre desapariciones forzadas y recoge voces de afectadas y afectados. Esto para ella es como una máquina del tiempo, que proyecta hacia el futuro lo dicho en el presente. 

    Con preguntas del público cerró esta conversación que formó parte de la 42 FILO, llevada a cabo del 21 al 30 de octubre en el Centro Cultural y de Convenciones de Oaxaca (CCCO).

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Cuidado con los locos gobernantes

Cipriano Miraflores

El oficio para el manejo de las instituciones como el gobierno y el Estado, requiere de virtudes y especialidades como es fácil deducir, sin embargo, para el manejo del poder de las personas y de los grupos requiere de mayor especialización y amplitud en el oficio de la política. 

En ambos espacios debe estar el oficio de la operación política. En la defensa de la República se infiere un modo de la acción de la política, la defensa del Estado ante la posibilidad del manejo de un individuo o de un grupo para sus propios fines.

 Sin embargo, es prioritario nutrir las fuerzas del Estado ante la pérdida de libertad y de seguridad de la población. De esta manera, un primer objeto de la operación política moderna es fortalecer al Estado entendido como la asociación política de la sociedad para su propia conservación, autonomía y libertades. 

 La política, es bien sabido, que para conservar la República, se vale de principios, de valores, de la razón, de la justicia, de la ley, se vale ser eficiente, en cambio, para la conservación del Estado, solo vale ser eficaz, no hay de otra, los opositores cuentan, son demasiado peligrosos. Ante un loco gobernante que puede poner en peligro la misma existencia del orden político no caben miramientos.

 En la conservación de la República, existe una razón. La razón universal de la justicia, de la equidad, de la libertad, que necesariamente deben ser tomadas en cuenta a la hora de decidir, de legislar, deliberar, gobernar o administrar, es una recta razón.

 En cambio, la razón en la Razón de Estado tiene un carácter instrumental, es la capacidad de cálculo de los medios más adecuados para la conservación del Estado. Desde luego, que la Razón de Estado también puede pretender la conservación de la República bajo otros medios, pero cuenta la eficacia con que lo haga a partir del uso de los medios más acordes.

 El cálculo de los medios distingue a la Razón de Estado, el cálculo de los fines distingue a la política, ambas son útiles en el mundo moderno y ambas son materia de la operación política. La Razón de Estado le es propia saber de las pasiones, valores, principios y esperanzas de los hombres, a la política le es propia los cuidados de las instituciones, de las normas que hacen posible la convivencia política de seres tan disímiles.

 Aparece por esto el carácter persuasivo, de convicción, de responsabilidad, de vocación, para el mantenimiento de las instituciones y del buen uso de las normas, de su carácter valorativo, de la política, en cambio, la Razón de Estado, asume las cosas como son, al desnudo, a partir de la realidad se alza el dispositivo, del mecanismo, sea para resolver un problema o para controlar un conflicto. 

Los políticos de hoy se concentran en el manejo de los asuntos para conservar una República, estabilizar el gobierno, que se responda a las expectativas ciudadanas es el único horizonte, la acción administrativa del gobierno se asume como el mundo de la política, los principios y los valores fundamentales de la política sirven de referencia básica, no se alcanza a visualizar el grave conflicto de estar perdiendo el Estado.

 El proceso de pérdida del Estado es uno de los conflictos más importantes del mundo moderno, los datos sobre la desigualdad mundial, los grandes conflictos migratorios no son más que expresión de la decadencia de los Estados. 

La proliferación de la violencia en todas sus expresiones, del terrorismo, del narcotráfico, de la existencia de los gobernantes de los imperios que ponen en peligro la propia existencia humana, el mando sobre el poder mundial que tiene el capital especulativo, son los referentes básicos de la decadencia del Estado.

LA REVOLUCION. EL PARADIGMA DE LOS DERECHOS HUMANOS. ESTADO DEMOCRATICO.

La Suprema Corte de Justicia de la Nación sujeta a un profundo escrutinio público que atribuye a su presidente, Doctor Lelo de la Larrea su sometimiento al poder, hoy recorre ese laberinto de los cambios de quien gobierna que automáticamente al asumir el poder, sustituyo la voluntad de todos los mexicanos, como antes lo hicieron los presidentes, bajo el estandarte de la revolución mexicana, signo de rescate de los valores sociales de los trabajadores y de los campesinos que, por muchos sexenios, prevaleció como principio y fin de todos los anhelos del pueblo mexicano, etapa que se agotó en la transición democrática, y enterró la afirmación de un presidente de que la Constitución era la Revolución en movimiento.

La transformación de esa visión por una renovada en el papel de la Corte, ya no como custodio de la legalidad, sino en su real dimensión de garante de la regularidad Constitucional, es decir, como bastión del estado democrático de derecho en México, a partir de la reforma que impulso el Presidente Ernesto Zedillo, la cual no solo la fortaleció, sino que la reestructuró en su conformación para reducir el número de ministros y propiciar la creación de más juzgados de Distrito y Tribunales Colegiados.

A partir de ese momento se dio un avance que impulsó la reforma constitucional en materia de derecho penal y del derecho internacional de los Derechos Humanos, que se constituyeron en lo que se denominó bloque de esos derechos, por la dimensión que adquirieron, dejando atrás el término de garantías individuales, para sistematizar su interpretación y aplicación, tanto por la Corte Interamericana de los Derechos Humanos, como de la Suprema Corte Mexicana que, mediante el ejercicio de esa facultad de exegesis delineó tanto el control concentrado como el difuso de la Constitución, abandonando los criterios en contrario que daban un alcance limitado al artículo 133 de la Constitución.

De esta manera se listaron en forma especifica ciertos derechos y se derivaron otros mediante la facultad de interpretación tanto de la Suprema Corte, como de la jurisprudencia de la Corte Interamericana, de manera tal, que la revolución mexicana, dejó de ser el paradigma del sistema Constitucional Mexicano ante la incorporación del Derecho Internacional de los Derechos Humanos al orden jurídico de México, creando un más solido escudo de protección para las personas, inhibiendo el antiguo concepto de la Supremacía Constitucional.

Como relevantes, surgen el Derecho a la Dignidad Humana y al Libre Desarrollo de la Personalidad, mismos que no están expresamente delineados en la Constitución, son instituidos por la jurisprudencia de la Suprema Corte, como derechos madre ya que de ellos se han derivado muchos otros, como son el derecho a casarse o no, el divorcio sin causa, la preferencia sexual, el derecho a procrear, el uso lúdico de la marihuana, la reasignación del sexo, y otros que va traza la corte de acuerdo a cada caso concreto.

Respecto a la dignidad humana la Suprema Corte estima que no se identifica ni se confunde con un precepto meramente moral, sino que se proyecta en nuestro ordenamiento como un bien jurídico circunstancial al ser humano, merecedor de la más amplia protección jurídica, reconocido actualmente. Ell Pleno de la Suprema Corte sostiene que la dignidad humana funge como un principio jurídico que permea en todo el ordenamiento, pero también como un derecho fundamental que debe ser respetado en todo caso, cuya importancia resalta al ser la base y condición para el disfrute de los demás derechos y el desarrollo integral de la personalidad. Así las cosas, la dignidad humana no es una simple declaración ética, sino que se trata de una norma jurídica que consagra un derecho fundamental a favor de la persona y por el cual se establece el mandato constitucional a todas las autoridades, e incluso particulares, de respetar y proteger la dignidad de todo individuo, entendida ésta -en su núcleo más esencial- como el interés inherente a toda persona, por el mero hecho de serlo, a ser tratada como tal y no como un objeto, a no ser humillada, degradada, envilecida o cosificada.

De este amplio espectro deriva a su vez el del Libre Desarrrollo de la Personalidad como manifestación de la autonomía personal, como valor liberal de elegir y desarrollar un proyecto de vida sin la interferencia moral o paternalismo injustificado, es considerado un derecho residual porqué protege libertades que no están especificamente tuteladas por la Constitución, como la libertad de expresión de religión o de asociación; se tutelan de acuerdo a los hechos de cada cuestión planteada, para analizar la relevancia que tiene para el derecho y la Corte lo hace de manera flexible, no rigida. Desde luego como derechos tienen como límite el de los demás y el orden público.

Hoy está en juego en México la defensa de esa libertad sin interferencias injustificadas, de acuerdo a la visión renovada, ya no en la revolución, ni en la voluntad de un gobernante, sino de la realidad social que así o reconozca y garantice. Este es el valioso escudo de las personas en nuestro país que incluye los derechos polìticos, que, ahora sin justificación, se pretenden achicar para impulsar la injerencia indebida del poder en la esfera de la libertad democrática que alcanzamos. 

Algunas reformas, de prosperar, propiciarían el retroceso a la época de la óptica hegémonica del gobernante en turno incrementado la incertidumbre e inseguridad actuales. Ello es motivo de reflexión profunda y responsable, no del discurso demagógico autoritario.

jfranco_jimenez@hotmail.com

DE PRINCIPIOS Y POLÍTICA

Jorge T. PETO

Según el diccionario panhispánico del español jurídico AMA KILLA, AMA LLULLA, AMA SUWA, representan los valores fundamentales del pensamiento ancestral de los pueblos y nacionalidades indígenas. Avalada por la Real Academia Española de la Lengua “Es una expresión que significa no ser ocioso, no mentir, no robar. Su aplicación promueve, como conducta ética, los valores y prácticas provenientes de los pueblos y nacionalidades indígenas, como reconocimiento a un Estado plurinacional e intercultural. Constitución de la República del Ecuador, art. 83. En Bolivia, ama quella, ama llulla, ama sua”. (dpej.rae.es)

“El gran Imperio del Tahuantinsuyo, por ejemplo, se forjó sobre una trilogía de preceptos morales que los incas -sabiamente- convirtieron un saludo cotidiano: “Ama Suwa (no seas ladrón) Ama LLulla (no seas mentiroso) y Ama Qella (no seas flojo)”. 

“La Asamblea de la Organización de las Naciones Unidas, en su momento, para que estos principios, más allá de su carácter particular o andino (Quechua), fuesen asumidos como universales -para una gestión pública eficiente y transparente-” “Los principios milenarios que hemos descrito fueron incorporados en la Constitución Política del Estado de Bolivia en 2009 y años después, a partir de la adhesión de la ONU, simbolizan un nuevo paradigma para el mundo en lo que se refiere a la gestión pública…” (Fernanda Abad, El Tribuno, 23 septiembre 2015)

Las citas anteriores nos sirven para darnos una idea de las posibilidades de indagación que existen en la red y sobre todo como un primer acercamiento a una investigación a fondo acerca de los discursos, sus usos y sus fuentes, sin otro afán que el de contar con una mayor esfera comprensiva de los fenómenos del lenguaje y las lenguas; un estudio comparativo interesante que, dándole un buen propósito puede acercarnos a una cosmovisión sumamente incluyente que fusione lo cotidiano con lo político. 

Podemos constatar como dan dado ya en varias causas las coincidencias y las diferencias en cuanto a sus particulares contextos culturales. Por ejemplo, en su momento, esos principios arriba mencionados fueron parte fundamental en los mensajes y discursos de Evo Morales, tanto en sus campañas políticas como candidato, como al asumir su primer período como presidente de su país. Posteriormente los asumió como fundamento de su administración pública hasta hacerlos preceptos constitucionales. (podemos consultar Extracto-Discurso-de-Evo-Morales.pdf y también, Evo Morales: “no robar, no mentir, ni ser flojos” |ContraInfo.Com Héctor Miranda)

Esta trilogía de principios, pertenecen originariamente pues, según una primera versión, a los hablantes de la lengua Quechua, Ecuador, Perú, Bolivia, además de una parte del noreste argentino y algunos reductos de Chile. 

Ahora bien, como todo aquello que trata de Historia, en tanto ciencia, existe al menos alguna otra versión que nos ubica en otro contexto, en el de otra visión, como conquista y sojuzgamiento de los españoles, como lemas y condiciones para la obediencia y sumisión de los indios hacia la corona española. “La frase, Ama Sua, Ama Llulla, Ama Quella, no fue un saludo Inca, fue creación de los españoles avecindados en el Perú” según mención de Víctor Ángeles Vargas en la red. 

Honestidad intelectual y no apropiación de las ideas, hechos, acciones, conocimientos, sabiduría. La negación de los créditos y reconocimientos correspondientes es plagio y, por supuesto, mentira, robo, traición y hasta flojera, en una palabra: deshonestidad. Adoptarlos y adaptarlos es perfectamente válido, sobre todo en tratándose de una buena causa, pero siempre con la verdad a cuestas. Es un tema de ética pública y decencia política. Sin duda, muy interesante lo que puede uno encontrar en estos tiempos de grandes contradicciones, falacias y apropiación de la verdad absoluta. En fin, nos leemos pronto, mientras tanto que haya paz, estamos; comentarios, menciones y mentadas a nigromancias@gmail.com Twitter: @JTPETO  

Accidentes fatales dejan un muerto y dos heridos en la Costa

Juan Martínez Ferra 

Oaxaca.- El sábado fue un día de múltiples accidentes en la región de la Costa, que dejaron como saldo al menos una persona fallecida y dos más lesionadas.

Un percance se registró sobre la carretera federal 200, en inmediaciones de Santa Cruz Huatulco, tramo Universidad del Mar-Barra de Copalita.

Presuntamente el conductor de una motocicleta se impacto con un vehículo particular, tras lo cual el conductor de la unidad de dos ruedas perdió la vida.

Otro fuerte percance ocurrió ayer por la mañana cerca del 98 Batallón de Infantería de Huatulco, en Bahía de Tangolunda, donde derraparon dos personas a bordo de una motocicleta.

Un joven identificado como Gabriel fue trasladado al Hospital del Instituto Mexicano del Seguro Social en Bahías de Huatulco y el segundo de nombre Oliver, fue llevado a la clínica San Miguel donde recibirán atención medica.

Por otra parte, otro fuerte accidente ocurrió ayer en la carretera federal 200, a la altura de La Escobilla, Santa Maria Tonameca, donde volcó un camión tipo torton, que llevaba pollos.

No se reportaron lesionados sino únicamente pérdidas materiales.

Pelea Checo ante su gente por subcampeonato de pilotos de F1

REFORMA

Sineli Santos

Cd. de México (30 octubre 2022).- En casa y ante su gente, Sergio Pérez va hoy por la victoria y a recuperar el subliderato del Campeonato de Pilotos.

Desde la cuarta posición en la parrilla de salida, el piloto tapatío intentará superar a los Mercedes y a su compañero de equipo Max Verstappen, quien se quedó con la pole position para el Gran Premio de la Ciudad de México.

Un problema eléctrico con su monoplaza llevó ayer a Checo a conducir a ciegas, ya que no pudo consultar información del DRS, balance de frenado y los tiempos de pérdida o ganancia en cada sector.

“Estoy molesto porque es una calificación en la que deseaba todo fuera perfecto”, dijo Pérez.

El piloto mexicano llegó a la jornada del sábado con la intención de recuperar el “tiempo perdido” con los test de Pirelli del viernes y en la práctica libre 3 vio a los Mercedes de George Russell y Lewis Hamilton ocupar los primeros dos lugares que lo relegaron al quinto puesto.

Pérez no quiere que Verstappen le regale nada en el Gran Premio de su casa y Max apunta a que Sergio intente ganar por sus propios méritos y el tapatío, con todo y la frustración de pelear la calificación en desigualdad, quedó a .353 segundos del bicampeón del mundo, de quien estuvo detrás en todo momento en el Autódromo Hermanos Rodríguez, por lo que la perfección que no pudo lograr ayer, la deberá buscar hoy.

De tener una fácil y pronta solución su falló técnico de la telemetría, las esperanzas del tapatío para alcanzar otro de sus sueños, ganar el Gran Premio de México, pasarían por una buena salida tras el encendido del semáforo y dejar que su experimentado, y bien conocido, manejo de neumáticos (viernes y sábado rodó con blandos y duros) le permitan mantenerse cerca de Verstappen a lo largo de las 71 vueltas que tendrá la carrera.

Otra recompensa por la que va Checo este día es la de recuperar el subliderato del campeonato y la primera ventaja que tendrá sobre Charles Leclerc, de Ferrari, es que saldrá tres posiciones por delante del monegasco, quien parece nunca descifró las condiciones en la pista mexicana.

Con información de Marco Arellano

Conoce “San Miguel Tecomatlán”, Oax., que ha sido embellecido por Eliseo García Arroyo.

Por: Lucio Gopar. Fotos: Omar Maya Calvo/Jorge Monjaraz.

El Estado de Oaxaca cuenta con innumerables y a su vez bellos lugares, en los cuáles los turistas que desean conocer nuevos sitios para visitar, encuentran interesantes datos, edificios que son testigos de su propia historia, anécdotas, leyendas y mucho más, todo eso le da una fisonomía propia a cada lugar y lo hace único y atractivo.

Así es como tuvimos la oportunidad de conocer un bellísimo y pintoresco pueblo que es: San Miguel Tecomatlán, que pertenece al distrito de Asunción Nochixtlán, Oax.

Es por ello que queremos proporcionarte información de este gran lugar, para que cuando tengas una oportunidad puedas conocerlo y admirar su belleza, es un lugar muy bien organizado, ordenado, con agradables aspectos visuales al caminar por su primer cuadro, en donde tiene elementos que te van a servir, como fondo para lograr bellísimas fotos que podrás compartir en tus redes sociales, como hoy se acostumbra, pero también muy recientemente fueron colocadas las letras que lo identifican, como se viene haciendo de un tiempo para acá y que permite que los visitantes puedan mostrar a familiares, su paso en este pintoresco y bello pueblo.

Los jóvenes juegan “pelota mixteca”, en San Miguel Tecomatlán, independientemente de jugar al futbol, basquetbol y voleibol, siendo muy importante que este juego se practique aquí y en donde tienen un espacio especial para realizarlo. Este juego data de la época prehispánica, pero al haberse adaptado un guante para protección de la mano, dio paso a la variante que es conocida como –pelota mixteca-, en este pueblo se juega principalmente los días Domingos y el campo en donde se realiza este deporte es el segundo más importante en la región de la Mixteca, por sus características, lo que le ha permitido que se realicen torneos regionales, está junto a la caja de agua, misma que tiene pinturas de Tláloc (dios de la lluvia), Huehuetéotl (dios del fuego) y Centéotl (diosa del maíz), entre otros, en su decoración, teniendo capacidad esta caja de agua de 110 mil litros, que es suficiente para las 70 familias que radican en este pueblo.

Su templo fue erigido en el siglo XVI y cuenta con un retablo principal que fue restaurado hace unos años, teniendo otro retablo bañado en oro, ambos de estilo barroco; siendo invaluable su arte riquísimo en pinturas realizadas por artistas europeos, en las que destaca una obra de San Miguel Arcángel, el cual es venerado como Santo Patrón, pero también es venerado “El Señor del Perdón”, celebrando con un programa de festividades a ambos santos.

Datos importantes de San Miguel Tecomatlán: Tiempo para llegar desde la Cd. de Oaxaca es 1 hora y 30 minutos, referencia hay que llegar a Nochixtlán y de ahí tomar la desviación. Raíz de su nombre: por su patrón: San Miguel Arcángel y Tecomatlán por que se dan los tecomatles (calabazos que se usan después de obtener el fruto, como recipientes para tomar agua, su uso anterior era, exclusivamente para tomar pulque). Tiene dos fechas festivas: 12, 13, 14 y 15 de Septiembre, en honor al ”Divino Señor del Perdón”, el primer día se hace una Calenda y Paseo de las Flores. Para encabezar estas fiestas, hay personas que de forma voluntaria se ofrecen para ser la Madrina, invirtiendo la parte principal en la fiesta, se puede solicitar a un comité encargado de autorizar algunos eventos, que se presente el baile de “Las Mascaritas” el día 14 de Septiembre y los demás días hay un programa completo, así como eventos deportivos, posteriormente los días 27, 28, 29 y 30 de Septiembre, se realiza la festividad a “San Miguel Arcángel”; en este evento acuden muchas personas que nacieron aquí, pero que ya radican en otras ciudades, pero se dan cita para revivir las raíces de su cultura. –La mayor parte de la población económicamente activa,se dedican principalmente al cultivo y producción de la alfalfa y también de la avena.

Su templo es enorme, tiene en la parte interior un claustro y un mirador, que se abre en eventos especiales, se pueden realizar bodas o bautizos, pero programándolas, ya que no hay un Sacerdote todos los días, pero si se programa es el mejor marco perfecto para tener un excelente evento religioso, por su gran amplitud en el atrio y la belleza que desbordan sus retablos y obras de arte.

Recientemente colocaron las letras de identificación de San Miguel Tecomatlán, de parte de las autoridades municipales, lo cual le da más presencia a la plaza central que está muy bien organizada y tiene excelentes aspectos, este pueblo recibió este título, en el año de 1712, siendo declarado como municipio libre y soberano del Estado de Oaxaca.

• Destacan en este pueblo dos personajes, uno es Eliseo García Arroyo, quien se ha encargado de la realización de la decoración urbana y el personaje histórico Paulino Gutiérrez, de quien no hay ni fotos ni mayores detalles, pero sí el testimonio de la “gente grande”.

Así que para iniciar te comentamos del aspecto visual, de San Miguel Tecomatlán, que se ha venido realizando en los últimos años y es que sí vale la pena reconocer que cuando se hacen las cosas con pasión y gusto, se nota, por ejemplo ver la caja de agua de 110 mil litros, pero que además sus 4 lados fueron aprovechados para que jóvenes nativos realizaran obras de arte, en estos espacios, eso es algo que nos demuestra que hay un compromiso moral, por hacer muy bien las cosas, siendo dirigidas estas obras por el Presidente Municipal quien fue elegido por Usos y Costumbres: Eliseo García Arroyo, quien también llevó a cabo la restauración de dos, de los tres retablos del templo de San Miguel Tecomatlán, que data del siglo XVI, en donde también hizo el rescate del hermoso “claustro”. Pero no solo con pintura y decoración, sino poniendo cimbras más seguras, poniendo algunos pisos que faltaban, para que haya mayor comodidad y las visitas tengan más seguridad, o sea que las remodelaciones han sido profundas, muy a conciencia. Por cierto el edil nos comentó que su primer función como titular del H. Ayuntamiento es cumplir las ordenanzas de las instituciones federales y estatales, para después de ese orden, brindar la atención a la ciudadanía.

La oficina donde la ciudadanía espera tener una audiencia, tiene una gran belleza, con un estilo muy moderno y funcional, en donde tiene su propio espacio el lábaro patrio, así como también “el bastón de mando”, pero también se han tomado algunas acciones para ayudar a los niños, a quienes por $20 pesos a la semana (o sea 4 pesos al día), se les brinda una comida de lunes a viernes, en el comedor de la cocina comunitaria, asimismo se imparte el taller de carpintería.

En la Escuela Primaria Rural Federal, además de recibir las clases, también se llevan a cabo otras actividades, como lo es la exhibición de películas de interés general y académico para los estudiantes, en donde las madres de familia participan para facilitar algunas actividades.

La agradable y armoniosa vista de su plaza central, está conformada por su palacio municipal con portales, así como un kiosco, los mismos baños públicos tienen una excelente decoración; todos los detalles están siendo cuidados, para que los visitantes nacionales e internacionales se lleven la mejor impresión, durante su estancia en este pueblo, digno de representar a Oaxaca como un pequeño destino mágico, en donde yo considero que si un cineasta lo visita, podría llevar a cabo unas escenas cinematográficas de gran belleza.

Ahora te platicamos brevemente sobre el personaje histórico que es orgullosamente nacido aquí.

Paulino Gutiérrez, un gran Capitán que tuvo su cuna en este lugar.

La gente adulta mayor han manifestado que el personaje más relevante de este municipio, fue el Capitán Paulino Gutiérrez, quien de forma valiente dirigía a ciudadanos, en defensa de sus tierras y sus patrimonios, se sabe que él destacó en los años de 1916 a 1920, en donde de forma muy digna encabezó la defensa de los derechos de este gran pueblo. Desafortunadamente no hay registros en los archivos oficiales sobre mayor información sobre él, ni tampoco fotografías de este valeroso hombre, al que recuerdan con orgullo los “señores de edad”.

Eliseo García Arroyo, te invita a que visites este bellísimo pueblo, en donde la decoración y armonía se desbordan por todos lados, si en San Miguel Tecomatlán, Oaxaca.

Estudia Congreso iniciativa para sancionar la venta de menores de edad en Oaxaca

San Raymundo Jalpan, Oax. 29 de octubre de 2022.- Para evitar la venta de niñas en Oaxaca, la diputada, María Luisa Matus Fuentes, del grupo parlamentario del Partido Revolucionario Institucional, presentó en el Congreso local una iniciativa para modificar el Código Penal del Estado.

 

Propone que se agreguen las fracciones VI y VII al artículo 194 de la norma para que sea considerado como corrupción de menores la compra o venta de una menor de edad o de las personas que no tienen la capacidad para comprender el significado del hecho, con fines de contraer matrimonio con una persona mayor de edad.

 

El proyecto de reforma plantea sancionar a quien promueva, ofrezca, facilite o gestione por cualquier medio la comisión de este delito, incluyendo a los padres de la niña.

 

El castigo para quienes incurran en este delito sería de siete a 12 años de prisión, así como una multa económica que va de 600 a 840 veces el valor diario de la Unidad de Medida y Actualización vigente, que por ejemplo, con la cifra actualizada de 96.22 pesos diario, la sanción financiera sería de aproximadamente 80 mil 824 pesos.

 

“No debe normalizarse esta situación, al contrario, estas prácticas deben ser sancionadas con severidad, ninguna costumbre o tradición, por más arraigada que se encuentre, puede estar por encima de la ley o por encima de los derechos de las niñas, niños y jóvenes oaxaqueños. En nuestro estado de Oaxaca no se debe permitir ni una venta más de una menor de edad, ni siquiera convenios o acuerdos futuros, deben realizar su vida con normalidad”, expuso la legisladora.

 

Esta iniciativa fue presentada a la Diputación Permanente, quien la turnó para su estudio y dictamen a la Comisión Permanente de Administración y Procuración de Justicia, con el fin de garantizar el derecho al libre desarrollo de la personalidad de los menores de edad y evitar que se ejerza violencia de género contra las niñas oaxaqueñas, incluso en municipios regidos por Sistemas Normativos Indígenas.

 

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Para impedir ambulante, bloquean vecinos del barrio de Xochimilco

Juan Martínez Ferra 

Oaxaca.- Desde la tarde de hoy, vecinos del barrio de Xochimilco bloquean la calzada Héroes de Chapultepec, esquina con Venus, de la ciudad de Oaxaca.

Lo anterior para rechazar la instalación de puestos ambulantes en la zona, principalmente en inmediaciones del panteón local.

Según dieron a conocer esta tarde a los medios de comunicación, todos los habitantes de este barrio no se oponen al comercio legal pero sí a la colocación de puestos que, además de generar basura, causan aglomeraciones y conflictos vehiculares.

Por lo anterior, demandaron al ayuntamiento de la ciudad de Oaxaca, que encabeza el presidente Francisco Martínez Neri, que se impida la instalación de puestos bajo el pretexto de las festividades por el Día de Muertos.

Cabe precisar también que este problema se originó el conflicto que hay entre directivos actuales y anteriores del Comité de Vida Vecinal, que se acusan mutuamente de varias irregularidades.

El derrame de petróleo que tiñó de negro playas de Oaxaca

REFORMA

EL DERRAME

Habitantes de playa Brasil, playa Azul y playa Salina de Marqués alertaron el domingo 23 de octubre sobre una gran mancha negra en sus orillas.

Sin mucho que examinar, sabían que se trataba de un derrame de los ductos submarinos de la refinería Ingeniero Ignacio Dovalí Jaime de Pemex.

Su conocimiento sobre el siniestro se debe a la reincidencia. Este derrame fue más grande que el de 2018 y menor al ocurrido en 2012, dice Luis Ángel Rojas Cruz, manager de conservación de la Organización Costa Salvaje, que ayuda y supervisa la limpieza en el lugar.

De acuerdo con el activista, la cantidad de litros de hidrocarburo sólo la conoce personal de Pemex y CMAR (Comité del Corredor Marino del Pacífico Este Tropical), dato que no han transparentado a la población.

Rojas Cruz relató que el problema está bien identificado: una de las boyas de un ducto está dañada y ha provocado, además de los derrames de 2012 y 2018, fugas constantes que son atendidas al momento y no provocan daños tan visibles.

El ambientalista no duda que Pemex le dé mantenimiento al ducto, sin embargo, es insuficiente para frenar las fugas de hidrocarburo.

Se le ha solicitado a Pemex que repare la boya, seguramente si la reparan, pero vuelve a descomponerse, necesita cambiarse totalmente, tal vez por problemas en su estructura”.

LAS AFECTACIONES

La zona atendida por el activista comprende las comunidades frente a Playa Brasil, donde viven al menos 100 familias y el 70 por ciento de ellas se dedica a la pesca.

Trabajadores del mar tuvieron que sacar sus lanchas porque la sustancia dañaba los motores, la estructura del bote y las redes, además de que los peces en esa área probablemente estarían contaminados.

Sobre la fauna, Rojas Cruz consideró un alivio que únicamente fueran afectados dos pájaros bobos y algunas tortugas que los pobladores han encontrado muertas a la orilla de la playa.

Personas que vacacionaban en la zona han despejado la costa ante el derrame, impactando en el bolsillo de prestadores de servicios turísticos.

“Ya no llega la gente, es muy diferente”, dijo Jonathan, quien recién adquirió una palapa para empezar su negocio.

Luis Ángel narró que el derrame de 2012 llegó a las playas de anidación de la tortuga golfina, uno de los lugares más importantes del mundo.

REPARANDO DAÑOS

 Foto: Organización Costa Salvaje

Pemex, a diferencia de lo ocurrido en 2012, atendió el derrame y acudió a la comunidad para llegar a acuerdos con los pobladores, los cuales fueron:

• Creación de 100 empleos temporales para realizar la limpieza de la playa

• Dotación de insumos y material de protección a los trabajadores

• Construcción de un domo para una cancha de la comunidad

 Foto: Organización Costa Salvaje

Después de un derrame de petróleo, ningún sitio queda igual, siempre hay pequeñas cantidades tóxicas, imperceptibles, que se quedan en el lugar”.

Activista

Las personas contratadas temporalmente trabajan desde las 7:00 a las 13:00 horas de lunes a viernes y reciben entre mil 200 y mil 500 pesos a la semana.

Para la labor utilizan botas, overol, guantes y un cubrebocas para protegerse de los daños que podrían provocarles las sustancias bajo temperaturas que en esta época del año alcanzan los 38°C.

PASO A PASO

• Arena:

Las personas se distribuyen a lo largo de la costa por estaciones, las cuales les corresponde limpiar. Escarban tan profundo como haya llegado el hidrocarburo y cuelan la arena separando los oscuros residuos, los cuales son almacenados en sacos que Pemex recoge para el adecuado manejo.

• Animales:

En este caso, las aves que resultaron empetroladas fueron dos pájaros bobos. El activista lamentó que las aves sean las que sufran afectaciones mayores, pues el petróleo suele quemar su piel, por lo que realizan el protocolo de limpieza adaptado a la especie con productos especializados y las mantienen en observación un par de semanas para cerciorarse de que no queden secuelas.

• Agua:

En este momento, aún hay una capa de aceite flotando en las aguas de las costas de Oaxaca, pero serán elementos de la Marina y de Pemex, quienes recojan el agua con maquinaria específica y le den el tratamiento adecuado.

Edición e Información: Nayra Rivera

“Te pasó por ser gay”: el doble estigma de enfermarse de viruela del mono y ser homosexual

EL PAÍS

ELÍAS CAMHAJI

México – 29 OCT 2022. Cuando Antonio se enfermó no le quería decir a nadie. De hecho, muchas personas cercanas le pidieron que no lo dijera a nadie. Le acababa de dar viruela del mono y quizás, sus padres se iban a poner nerviosos o sus vecinos o sus compañeros de trabajo o la gente que va a su mismo gimnasio o su roomie. “Es una cosa horrible, sientes que te estás quemando”, afirma Antonio del otro lado del teléfono, dado de alta hace un par de semanas, pero no del todo recuperado de la enfermedad y sus secuelas. Durante casi todo el mes pasado, el politólogo de 32 años tuvo que batallar con la viruela, pero también con diagnósticos equivocados, estigma por su orientación sexual, una ola de desinformación que crece en silencio y la frustración de enfrentarse con una enfermedad que es prevenible, pero para la que no existe ninguna vacuna disponible en México. Es por eso, que pese a todos los “no le vayas a decir a nadie”, Antonio quiere hablar. Pero también pone una única condición para hacerlo: que no se mencione su apellido.

Las molestias comenzaron a principios de septiembre, de vuelta de un viaje al extranjero. Antonio había caminado mucho y regresó con molestias en las ingles. El malestar no se iba y fue entonces cuando decidió ir a ver a un médico. “Me dijo que era un dolor articular, que era normal y que no pasaba nada”, recuerda. Tras abandonar la consulta privada, el doctor le recetó una “cremita” y lo mandó para su casa.

Poco después, empezó a notar pequeñas lesiones en su piel, en la espalda, en las ingles y en los glúteos. Sentía mucha inflamación en la cara interna de los muslos y un par de semanas después fue a ver a un proctólogo con la sospecha de que podía ser una enfermedad de transmisión sexual (ETS). También porque salieron más ronchas en la piel. “Ahí fue cuando empezó la estigmatización”, afirma Antonio. “Me preguntó si tenía sexo y si tenía sexo con hombres, pero nunca me preguntó si era activo o pasivo o si utilizaba métodos de protección”, agrega. El especialista le dijo que “era una ETS, pero que no sabía decirle qué era exactamente”. “Esto es común entre las personas que practican lo que tú haces”, se limitó a decir el proctólogo.

Antonio salió tan molesto del consultorio que le pidió consejo a un amigo que es experto en salud pública y él le recomendó ir a la Clínica LGBT+, especializada en atender a personas de la diversidad sexogenérica, y le contó a otro doctor una vez más todos los síntomas que tenía. “Seguramente es monkeypox [como se llama a la viruela símica en inglés]”, le dijo el especialista desde un principio. “En los últimos dos meses he recibido 30, 40, 50 casos diarios y todos llegan por lo mismo”, agregó el médico. “A todos les dicen que es una ETS o que es una cosa menor, pero el dolor no se les va y empieza a crecer muchísimo”.

El cuestionario de diagnóstico fue muy diferente esa última vez, sin tabúes y sin juzgar. “Me preguntó de mis parejas sexuales, los métodos de protección que uso, si tengo una pareja estable, si frecuentaba lugares de encuentro sexual y me hizo una revisión física”, cuenta Antonio. Al final, el médico no tenía dudas por la forma y el color de las pústulas, y por los casos que le llegaban a diario: “Esto es monkeypox”. El especialista le dijo que las pruebas para la viruela del mono estaban centralizadas en la Clínica Condesa, una institución del Gobierno conocida por dar tratamiento a personas con VIH. “Mira, si quieres un diagnóstico que sea un 100% certero, vas a tener que ir a formarte, hacer que te revienten una de las pústulas y esperar entre siete y diez días, y para ese entonces, si esto es lo que tienes, ya se te va a estar quitando completamente”, le recomendó.

“Vas a sufrir muchísimo en los siguientes días”, le advirtió el doctor y le dijo que no había un tratamiento que pudiera darle, que lo único que podía hacer era recetar algo contra el dolor. “Me asusté y me sorprendí mucho”, reconoce Antonio. Él conocía a varios amigos gais en Europa y en Estados Unidos a los que les había dado y en junio pagó un viaje a Estados Unidos para ponerse la vacuna a la que no podía acceder en México. Fue gratis y sin hacer preguntas. Pero solo pudo ponerse una de las dos dosis, porque la política de vacunación estadounidense buscaba cubrir a la mayor cantidad de gente con al menos una dosis y más adelante suministrar los refuerzos.

A los pocos días, la enfermedad le pegó con todo. “Nunca había sentido un dolor tan fuerte en mi vida”, narra Antonio. Le dolía moverse, estar parado, sentarse, acostarse e ir al baño. No podía dormir, no tenía ganas de comer y no podía tolerar ningún roce en las pústulas. “Si alguien se me acercaba tantito, yo sentía como que me iban a mover y entonces me movía como por reflejo y eso me dolía más, era muy complicado”, cuenta. “Sientes una incomodidad horrible porque te da comezón, pero no te puedes rascar porque si lo haces se te quedan las marcas o se puede extender a otras partes del cuerpo”, agrega.

Antonio, un hombre joven que hace ejercicio cuatro veces a la semana y que prácticamente no bebe ni toma drogas, estaba doblado por el dolor y completamente aislado en un cuarto en casa de su novio. “Bajé como cuatro o cinco kilos”, asegura. Cuando ya no aguantaba más, tuvo que ponerse parches de morfina. “Cuando estuve en lo peor, pensaba que esto no se me iba a quitar, que seguiría con esto hasta noviembre o diciembre”, confiesa. Pero cerca de cumplir los 21 días que dura el ciclo de la enfermedad, las pústulas estallaron solas, sin dejar marcas. “Fue una de las peores experiencias de mi vida”.

“No te sé decir cuándo me contagié, pero no fue por coger, simplemente no me dan las fechas”, dice Antonio. Cuando las pústulas se habían ido y la hinchazón empezaba a bajar, decidió compartir su testimonio en redes sociales. Y ahí se topó con la homofobia y la ignorancia. “Como es una enfermedad que está contenida principalmente entre hombres gais, entonces la gente piensa que es por coger y el asunto es que, justo, no es nada más por coger, es por estar en contacto con cualquier fluido como la saliva o el sudor”, comenta. “Está esta idea: ‘te pasó por ser gay’, pero en realidad esto me pudo haber pasado sin importar que fuera homosexual o no lo fuera, le puede pasar a cualquiera, incluso si usas condón”, afirma. “Y si me hubiera pasado por coger, ¿eso me quita el derecho de tener acceso a la salud?”, cuestiona.

Casi desde un primer momento, poco después de que fueron detectados los primeros casos en Estados Unidos y México en mayo pasado, la Organización Mundial de Salud (OMS) tuvo que aclarar que la viruela símica no era una enfermedad que afectara solo a los gais y que no era necesario tener sexo para contagiarse. Pese a todo, la OMS pidió a los homosexuales en julio pasado limitar el número de parejas sexuales, lo que abonó a la idea de que la “promiscuidad” ha estado detrás de los contagios. Como sucedió con el VIH, estas ideas siguen presentes en muchas personas, con cierta carga de puritanismo, como si fuera un castigo. “Te pasó por ser gay”, le escribió un usuario de redes sociales. “Parte del estigma es esta idea como de que te lo mereces, ¿no?”, comenta Antonio.

Varios activistas de la comunidad LGBT se han manifestado en México al grito de “Vacunas ya” para exigir que se adquieran biológicos contra la viruela del mono, no solo para ellos, sino para cualquier persona que se la quiera poner. El Gobierno federal defiende que solo tiene en existencia la vacuna para la viruela regular y que “en ningún caso está recomendada para la población en general”, se lee en la página oficial sobre información de la enfermedad. “Es como si al Gobierno no le importara, no nos ven, es como si no existiéramos: no hay vacunas, pero tampoco se ofrece suficiente información en ninguno de los tres niveles de Gobierno”, responde Antonio. “Casi toda la información que te llega es por amigos, por activistas o por lo que se dice en redes sociales”.

“Y el punto es justo que esto no es como el VIH, hay vacunas, pero no es la prioridad comprarlas, a pesar de que es una enfermedad que puede ser evitada”, lamenta. A dos semanas de ser dado de alta, Antonio busca retomar su vida poco a poco y que su testimonio sirva para que otras personas no tengan que pasar por lo mismo que él. A principios de agosto, las autoridades sanitarias informaban de 147 casos confirmados en México, según datos oficiales. Para inicios de octubre, la cifra ya era de 1.968 personas contagiadas.

Suman 146 muertos por estampida en Corea del Sur

AGENCIAS

Seúl, Corea del Sur(29 octubre 2022).- Al menos 146 personas murieron después de ser aplastadas por una gran multitud que avanzaba en una calle estrecha durante las festividades de Halloween en Seúl, dijeron funcionarios surcoreanos.

Los hechos ocurrieron en el barrio de Itaewon, distrito conocido por las celebraciones de Halloween en donde miles de personas se aglutinaron en sus estrechas calles, explicaron las autoridades.

El Presidente surcoreano, Yoon Suk-yeol, ordenó el envío de equipos de primeros auxilios al lugar y pidió que los hospitales se preparasen para recibir a los heridos, según la presidencia.

Choi Seong-beom, jefe del departamento de bomberos de Yongsan, en Seúl, señaló que el número de muertos podría aumentar y que una cifra no especificada de heridos se encontraba en estado crítico.

Agregó que 74 de los muertos ya habían sido enviados a hospitales, mientras que los cuerpos de los 46 restantes y que habían quedado en la calle estaban siendo transportados a un gimnasio cercano para los trabajos de identificación.

Según las autoridades, se cree que las personas murieron aplastadas después de que una gran multitud empezara a empujar en una calle estrecha cerca del Hotel Hamilton, un lugar donde se suelen hacer festejos en Seúl.