Anuncian Alejandro Murat y Miguel Torruco que Oaxaca será sede del Tianguis Nacional de Pueblos Mágicos

Ciudad de México. 23 de agosto de 2022.- El gobernador del Estado de Oaxaca, Alejandro Murat Hinojosa, en el marco de la toma de protesta de la nueva mesa directiva de la Red Nacional de Alcaldes de Pueblos Mágicos anunció que Oaxaca será sede del Tianguis Nacional de Pueblos Mágicos que se llevará a cabo del 11 al 14 de octubre de este año en el Centro Cultural y de Convenciones de Oaxaca.

En compañía del secretario de Turismo de Oaxaca (Sectur Oaxaca), Juan Carlos Rivera Castellanos, el Mandatario Estatal puntualizó que el Tianguis Nacional representa una gran oportunidad para promover la esencia de los 132 pueblos mágicos que hay en el país- especialmente los 6 Pueblos Mágicos con los que cuenta el estado-, su patrimonio natural y cultural que hace de ellos un baluarte de la identidad mexicana.

“La grandeza y magia de México está en sus Pueblos Mágicos así que invito a todos a vivir las experiencias únicas que estos lugares tienen para ustedes”, afirmó.

Este Tianguis Nacional contará con stands para la exposición de los productos y servicios de cada uno de los Pueblos Mágicos; así como eventos incluyentes y de acceso a todo el público y exposiciones culturales y gastronómicas.

Asimismo, Murat Hinojosa reconoció la labor que realiza la mesa directiva de la Red Nacional de Alcaldes de Pueblos Mágicos para impulsar a nivel nacional los atractivos turísticos y la cultura de las comunidades con este distintivo, de igual manera deseo éxito a la nueva mesa directiva encabezada por David de la Peña Marroquín, alcalde de Santiago Nuevo León.

“Oaxaca está siempre dispuesto a hacer equipo con todos ustedes y seguir trabajando por la actividad turística en nuestras entidades federativas”, dijo el Gobernador oaxaqueño.

El secretario de Turismo Federal, Miguel Torruco Marqués -quien encabezó la toma de protesta de la nueva mesa directiva- anunció que gracias a todo el trabajo realizado en conjunto con gobiernos estatales y federales se tomará el día 5 de octubre como Día Nacional de los Pueblos Mágicos, e invitó a la segunda edición del Tianguis Internacional en los Ángeles California y el Tianguis Turístico de México.

En su intervención, el titular de Sectur Oaxaca, Juan Carlos Rivera Castellanos, dijo que el estado cuenta con la infraestructura necesaria para poder recibir a todos los visitantes en el Tianguis Nacional de Pueblos Mágicos 2022, además de un sector turístico profesionalizado y certificado para brindarles la experiencia de una estancia inolvidable, pero sobre todo “habrá hospitalidad por parte de autoridades y habitantes”.

San Vicente Nuñu y el Artista Innato Luis Alberto: Grandes Valores Mixtecos

Por: Lucio Gopar Fotos: Omar Maya Calvo/Juan Vásquez/Com. Soc. Aytto. de San Vicente Nuñu.

La Mixteca Alta nos sorprende con sus pueblos y sus personajes relevantes; que con sus acciones sitúan a San Vicente Nuñu en un lugar más visible… Luis Alberto Ortiz López es un Artista Plástico y Visual que es orgullosamente nativo de San Vicente Nuñu y decidió dedicarse hace 8 años de lleno a crear arte visual, teniendo aciertos importantes, hoy por hoy uno de los más importantes, haber realizado un retrato de la Primera Dama de Oaxaca, quien quedó impresionada debido a la similitud con ella. De esto y más te platicamos más adelante. Dos Valores Oaxaqueños que vale la pena conocer.

Este lugar se encuentra en la hermosa Región Mixteca, pertenece al Distrito de Teposcolula y saliendo de Oaxaca rumbo a Tlaxiaco, se llega aproximadamente en tres horas, encontrándote en el entronque de la carretera de Huajuapan y Tlaxiaco, hermosas figuras grabadas en la carretera, en las que participaron artistas mixtecos, logrando bellas palmeras, así como también figuras de animales como venados, ya que ilustran la flora y fauna de los destinos hacia donde te llevan estas novedosas carreteras.

En este bellísimo pueblo que tiene pocos habitantes, su belleza resalta en el trazo de sus calles y la tranquilidad que se disfruta al caminar, aquí hay lugares para alojarse, así como fonditas para degustar los deliciosos platillos típicos que aquí preparan.

Es un deleite disfrutar de San Vicente Nuñu, es como si fuera un set para grabar una película, en donde los servicios básicos están disponibles y funcionando con normalidad y precios accesibles.

La festividad patronal a San Vicente Ferrer se celebra el tercer Domingo del mes de Enero, siendo cinco días de fiesta. Así como también el día 5 de Abril, se realiza otro festejo también a San Vicente Ferrer y el 24 de Diciembre en la noche, cuando también se celebra el Nacimiento del “Niño Jesús”, que se continúa el festejo el día 25 de Diciembre, como en todo el mundo.

Las Fiestas de Días de Muertos aquí se festejan al estilo tradicional oaxaqueño, con sus altares con arcos de caña y flores de cempasúchil que aquí se cultivan para su uso propio, pero cuando hay suficiente la van a vender a San Pedro y San Pablo Teposcolula, habiendo todas las delicias de la gastronomía como lo es el pan de yema, el chocolate, mole, calabaza en dulce, entre otros muchos manjares.

La mayor parte de los habitantes se dedican a la agricultura, sembrando maíz, frijol y otros granos, así como también a la siembra de forraje, para alimentar al ganado. En una charla con Juan Vásquez edil actual de este bellísimo pueblo, nos proporcionó esta información y la que aquí mencionamos, sobre este pintoresco y cultural pueblo mixteco.

Algunos jóvenes practican deportes, mientras que otros se dedican a estudiar música, en donde reciben seis horas de capacitación dos veces a la semana, con lo cual ya han logrado más de 50 temas musicales en su repertorio, por lo que amenizan varias de sus festividades. El nombre de esta alegre banda es: “La Original Banda Rinconcito Mixteco”. Otros dos grandes artistas que tiene este pueblo son: El Violinista Carlos Zárate y el Artista Plástico y Visual Luis Alberto Ortiz López quien próximamente estará en un programa de revista en la Corporación de Radio y Televisión de Oaxaca (Cortv).

Dentro de los platillos que puedes degustar en este lugar destacan: el pozole, el mole negro, la barbacoa, siendo una de sus bebidas principales, la que se sirvió hace doce años en Agosto del 2010, en la sede en de la Unesco en París, el día que fue declarada la comida mexicana como patrimonio inmaterial de la Humanidad, que es el chocolate atole, (que fue servido por la cocinera tradicional oaxaqueña Abigaíl Mendoza a los embajadores, como festejo de este logro mundial), teniendo este pueblo además de esta deliciosa bebida: chile atole, así como champurrado y no podía faltar en esta gama de atoles prehispánicos, el atole de granillo.

La gente vive con mucha seguridad y en su tiempo libre visitan el Río porque aquí inicia la Cuenca del Caudaloso Río Balsas, que corre por diferentes estados del país y desemboca en el Océano Pacífico.

Luis Alberto Ortíz López, Innato Artista Plástico y Visual.

Nacer en Oaxaca y ser artista plástico y visual es una gran responsabilidad, ya que se tiene un gran prestigio que han dejado leyendas de la pintura a nivel mundial como: Rufino Tamayo que ha sido uno de los pintores cuyos cuadros llegaron a tener un valor entre 1.5 y 2.5 millones de dólares, así como el Juchiteco Francisco Toledo cuyas obras más caras oscilan en el millón de dólares.

Ese peso es el que a cualquier artista plástico oaxaqueño que tiene responsabilidad, le va a caer si desea hacer las cosas bien, como es el caso de Luis Alberto Ortíz López, quien nació el 27 de Noviembre de 1984, en San Vicente Nuñu, Teposcolula en la Mixteca Alta de Oaxaca, una región con gran historia ya que es parte de la ruta dominica, que tiene como testigo de su historia grandes edificios que esa orden hicieran con tanto amor y en donde por cierto también hay mucho arte.

Los padres de Luis Alberto también son nativos de San Vicente Nuñu, quienes participaban en todas las festividades del pueblo, en donde su fiesta patronal es dedicada a San Vicente Ferrer, habiendo una gran algarabía, con comida, música y bailes, siendo precisamente todas esas costumbres y tradiciones que le fueron inculcadas al Maestro Luis Alberto, quien de esta manera se siente muy orgulloso de sus raíces mixtecas.

Un mayor valor tiene la vocación de Luis Alberto, ya que él es el primer artista en su familia, por lo que todo lo que hace y que ha podido lograr, es muy valorado en su entorno familiar y también por sus amigos cercanos, como el retrato que le hizo a la Sra. Ivette Morán de Murat, Primera Dama de Oaxaca, quien quedó más que fascinada al recibir de manos del mismo artista, esta impecable obra de una gran belleza y precisión que realizó, de la cual se siente muy satisfecho con el resultado. Así como obras de arte en el hotel boutique Casa Dos Lunas de Oaxaca, como la Sacerdotisa de los Hongos María Sabina, que por cierto en sus accesorios tiene datos relativos a su vida. (Nota: Esta obra de arte la podrás apreciar en la terraza del hotel Casa Dos Lunas ubicado en calle Manuel Bravo No. 404 Centro Histórico de Oaxaca de Juárez, Oax.)

Nos cuenta Luis Alberto que sus inicios fueron cuando tenía diez años, ya que como siempre le gustó dibujar, fue que a esta edad, su maestra de Primaria al observar sus dibujos, quedó impresionada gratamente de la belleza de estos, por lo que les comentó al resto de los compañeros de clase, que Luis Alberto podría ayudarlos con sus dibujos, si le cooperaban con algo; por lo que recuerda ese momento como muy importante, pues sintió un gran respaldo de su profesora y fue una motivación para él, que lo comprometió a ponerle más empeño a sus creaciones artísticas, lo cual fue perfeccionando con la práctica, ya que él no realizó estudios especializados en este arte, sino que su conocimiento ha sido innato.

Una vez resueltas sus necesidades más apremiantes de la vida y de su familia, cuando ya no dependía económicamente del arte para vivir, fue que decidió dedicarse de lleno a estas labores, cuando tenía 30 años, ya que de esta manera lo hace sin stress, sino por gusto, por amor y pasión.

Sus redes sociales del Artista Luis Alberto son: Instagram luigi_ortizz /Tik Tok Luigi_ortiz whatsapp: 9513573889

Es muy bonito para él que al irse a donde a conocer, lo contraten para que realice algunas pinturas. Dentro de sus obras destacan las celebridades culturales: María Sabina y Frida Kahlo. Nos comenta que su inspiración es el amor de su familia y también el ayudar a las personas.

Luis Alberto dice que como su don es innato está dispuesto a cooperar con obras altruistas, con un porcentaje de alguna obra de arte, para ayudarse mutuamente.

Cae Murillo Karam por Ayotzinapa y sale libre Rosario Robles

Grupo REFORMA

Cd. de México (20 agosto 2022).- La Fiscalía General de la República (FGR) ejecutó ayer un enroque en sus asuntos judiciales de alto perfil.

Por la tarde, con el apoyo de la Marina, aprehendió al ex Procurador Jesús Murillo Karam al salir de su casa en Lomas de Chapultepec, por los delitos de desaparición forzada, tortura y contra la administración de justicia, como parte de la investigación del Caso Iguala.

Por la noche, pidió el cambio de medida cautelar para que Rosario Robles, ex titular de Sedatu y Sedesol, saliera del penal de Santa Martha Acatitla, después de estar sujeta durante tres años a la prisión preventiva justificada en el proceso de la “Estafa Maestra”.

Además, la Fiscalía informó que un juez federal ordenó 83 órdenes de aprehensión por el Caso Iguala; entre ellas, las de 20 mandos militares y personal de tropa de Batallones de Iguala.

Murillo Karam no opuso resistencia y fue trasladado a la subsede de la FGR en la Colonia Tacubaya, para que los médicos legistas le practicaran una revisión clínica.

El ex Procurador es el más alto funcionario que ha sido detenido por presuntas ilegalidades en la indagatoria sobre la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa, ocurrida en 2014, y el primer ex titular de la PGR en ser aprehendido.

Algunos delitos que le imputan se relacionan con la difusión de información obtenida bajo tortura y de personas indiciadas que no habían sido puestas a disposición del Ministerio Público, con la aparente finalidad de construir la “verdad histórica” del Caso Iguala.

El Consejo de la Judicatura Federal informó que hoy Murillo Karam, de 74 años, será presentado ante un juez del Reclusorio Norte.

En el caso de Robles, fue la propia FGR la que pidió el cambio de medida cautelar, después de que durante tres años se opusiera a que llevara su proceso en libertad y pese a que el delito del que se le acusa -ejercicio indebido del servicio público-, no amerita la prisión preventiva de oficio.

Durante una audiencia realizada ayer, la FGR expresó que debido a las enfermedades que aquejan a Robles y a su edad (66 años) había solicitado que siguiera su proceso en libertad.

“Quiero agradecerle a tanta gente que nunca me soltó, que me escribió, que me mandó mensajes, que me mandaba comida, que sin conocerme creyó en mí. Les digo que no los voy a defraudar porque soy inocente y eso se va a comprobar”, dijo al salir del penal a las 22:45 horas.

Contra Robles pesa otra orden de aprehensión por delincuencia organizada y lavado de 77 millones de pesos.

Sale Rosario Robles de prisión tras 3 años

REFORMA

Abel Barajas

Cd. de México (19 agosto 2022).- Rosario Robles abandonó esta noche el penal de Santa Martha, luego de tres años de reclusión por su proceso de la Estafa Maestra.

“Soy inocente y eso se va a comprobar”, dijo en su salida y aseguró que ahora estará en su casa para descansar.

Agregó que “se hizo justicia, como lo dije desde el principio yo debía haber llevado este proceso en libertad”.

Al ser cuestionada sobre si piensa contrademandar, respondió: “quiero disfrutar la vida”.

En punto de las 22:45 horas, la ex titular de la Sedatu y la Sedesol abandonó el centro penitenciario, luego de que el juez Ganther Alejandro Villar Ceballos, por pedido de la Fiscalía General de la República, concediera cambiar la prisión preventiva por la libertad bajo tres condiciones: la entrega del pasaporte, la prohibición de salir del país y la presentación periódica ante la Unidad de Medidas Cautelares.

Ordenan liberar a Rosario Robles

Después de tres años en reclusión, un juez otorgó esta noche a Rosario Robles la libertad provisional en su proceso por el caso de la “Estafa Maestra”.

Robles estaba presa en el penal de Santa Martha desde el 13 de agosto de 2019, cuando fue vinculada a proceso por el delito de ejercicio indebido del servicio público, que no amerita por norma la privación de la libertad.

La FGR le imputa haber sido omisa como titular de la Sedatu y la Sedesol, de 2012 a 2019, ante los desvíos de 5 mil 73 millones 358 mil 846 pesos que supuestamente llevaron a cabo sus subordinados.

De acuerdo con fuentes federales, desde la 19:00 horas inició la audiencia en la que la FGR pidió modificar la prisión preventiva justificada por la libertad provisional con la presentación periódica ante la Unidad de Medidas Cautelares.

Poco después de las 21:00 horas, sin oposición de la Auditoría Superior de la Federación, el juez concedió que Robles abandone la cárcel.

No obstante, sobre la ex funcionaria pesa una orden de aprehensión por delincuencia organizada y lavado de 77 millones de pesos que la FGR podría ejecutarle en cualquier momento.

Su proceso por el caso de la Estafa Maestra ya fue cerrado y tuvo una audiencia intermedia en la que la Fiscalía General de la República pidió imponerle 21 años de cárcel y el pago de una reparación del daño por 5 mil 73 millones 358 mil 846 pesos.

La FGR informó que la modificación de las medidas cautelares fue derivado de una solicitud que pidió la defensa de Robles el 17 de agosto del año en curso, con el objetivo de poder seguir su juicio en libertad.

“Esta Institución, valoró el estado de salud de esta persona y las medidas de seguridad que garanticen su presencia en el proceso, por lo que solicitó al Juez de Control su anuencia para modificarle la medida cautelar de prisión preventiva justificada”, explicó en un comunicado.

El fantasma del narcoterrorismo resucita en México

EL PAÍS

ELENA REINA

México – 17 AGO 2022. Cuando un grupo de sicarios acribilla a balazos a vecinos a discreción, quema vehículos que cortan carreteras y sitian pueblos completos, incendia comercios con empleados dentro, como ha observado México estos días, está enviando un mensaje que va más allá de las propias víctimas. Es una declaración de poder dirigida al Estado mexicano y a su población, un recordatorio de quién manda. Los múltiples ataques del crimen organizado la semana pasada, que exportaron al mundo la imagen de un país en llamas, han resucitado el fantasma del terrorismo. Un término delicado para cualquier país, más aún cuando el vecino del norte, Estados Unidos, mantiene vigente una cruzada contra él y cuando asumirlo supone también aceptar el fracaso de una estrategia de seguridad que no solo no ha desmantelado los cárteles de la droga, sino que se encuentran más fuertes que nunca.

Más allá del debate académico y jurídico del término narcoterrorismo y de las agendas políticas a las que le convenga mencionarlo, a ningún vecino de Ciudad Juárez le queda duda de que lo que vivió el jueves pasado, el asesinato a sangre fría de ciudadanos que estaban trabajando o iban a cenar a una pizzería, no se trató, como insistió el Gobierno, de una respuesta del narco “debilitado”. Más bien que, una pandilla local, Los Mexicles, que hasta ahora no había figurado entre los grandes cárteles, desató sin que nadie lo impidiera el terror en sus calles con el objetivo de frenar el traslado de su líder, Ernesto Piñón de la Cruz, El Neto, a una prisión federal. Es decir, los que murieron en el restaurante o los que perdieron sus negocios, formaban parte de una estrategia más macabra si cabe: cambiar los planes de la autoridad.

Esto en el Código Penal federal mexicano tiene un nombre claro: terrorismo. La tipificación en México no contempla que el grupo tenga que tener un posicionamiento político o religioso, como se asume en los grupos terroristas en otros lugares del mundo. Simplemente el acto de ejercer violencia contra la población, o bienes públicos o privados, creando “alarma”, con el objetivo de presionar a una autoridad a que tome una determinación a su favor, se considera que cumple los requisitos para ser juzgado por este delito. Y los riesgos de pasarlo por alto, según explica el exministro de la Suprema Corte, José Ramón Cossío, suponen “el acrecentamiento de la impunidad”. “Si tú mediante la violencia logras un efecto en las autoridades para un determinado fin, cada vez que las autoridades quieran operar en ese sentido, quienes se oponen llevarán a cabo medidas semejantes, sabiendo que serán exitosas”, explica Cossío.

El Neto sabía que se saldría con la suya, porque otros lo hicieron antes. El intento de detención de uno de los hijos de Joaquín El Chapo Guzmán, Ovidio, desató el caos en la ciudad de Culiacán (Sinaloa). El cartel que fundó su padre, entonces ya estaba detenido en Estados Unidos por narcotráfico, sitió la localidad y amenazó con una sangría tal que el Gobierno del presidente Andrés Manuel López Obrador ordenó la liberación inmediata del heredero. La decisión del mandatario, sumamente polémica, para evitar la matanza de inocentes, sentó un precedente del que se agarraron los sicarios de El Neto en Juárez.

El experto en terrorismo internacional, Mauricio Meschoulam, explica lo complejo de llamar a las acciones del narco “actos terroristas”. Para la definición del terrorismo tradicional, la motivación para ejercer la violencia está clara y suele implicar una reivindicación política o religiosa, pero los motivos del narco en México varían tanto como el propio ecosistema de decenas de organizaciones que conviven en el país. “El objetivo de los actos criminales es a veces la sociedad en general, no solo las víctimas directas; pero a veces es otro grupo criminal, el Ejército, las autoridades; y otras veces es una combinación de todo lo anterior”, señala Meschoulam.

“No está claro que la motivación del narco sea solo económica, como se suele entender. Para algunos grupos es tanto el poder económico que manejan, que se meten en otros asuntos y no necesariamente su lucha es para ganar más recursos o rutas de tráfico, más bien entran en temas de poder y dominación de territorios. Por eso es importante comprender el fenómeno más allá del debate con el término”, añade el experto.

El investigador en temas de terrorismo y seguridad en México, Brian J. Philips, profesor en la universidad de Essex (Reino Unido) y asociado al Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE), insiste en diferenciar los ataques del narco como “prácticas terroristas”, pero no considerarlos como terrorismo. Philips considera que la distinción es crucial para poder enfrentar el problema. “Terroristas y criminales a veces usan los mismos métodos, pero tienen motivos diferentes. Eso es lo importante. Grupos con motivos diferentes requieren soluciones diferentes. El cartel Jalisco no quiere su bandera en Los Pinos, no quieren escribir la Ley de Educación. Un grupo criminal quiere que el Gobierno los deje en paz”, señala el investigador. “Y la evidencia sugiere que el método de contraterrorismo no funciona bien con grupos criminales”, agrega.

El investigador explica que la estrategia para combatir el terrorismo no es eficaz para desmembrar al crimen organizado en México: “Matando líderes de grupos terroristas puede disminuir la violencia, porque afecta a su reputación. Y esos grupos políticos dependen de su reputación política. Mientras que un grupo criminal, no. La decapitación no tiene los mismos efectos, sino que provoca más violencia. Por eso no son solamente palabras, es necesario que seamos precisos”.

El Gobierno de López Obrador ha tachado de “amarillista” a quienes han comparado los ataques con prácticas terroristas. Sí ha aceptado, no obstante, que existe una “propaganda criminal” por parte de estos grupos. Un mensaje que ha conseguido su objetivo: generar alarma y pánico en la población, tanto la que vivió los atentados, como quienes los observaron por televisión conscientes de que algo así puede suceder en su pueblo. “Lo que sucedió está claro en términos jurídicos, se puede acusar de terrorismo con el Código Penal a los que provocaron los ataques. Pero para el Gobierno, aceptar que se cometen actos terroristas, implica asumir públicamente que tienes una política de seguridad fracasada”, critica el exministro Cossío.

La etiqueta riesgosa de “terrorismo”

Los riesgos de asumir terrorismo dentro de tus fronteras van más allá, según Meschoulam. Y recuerda que el debate surgió por primera vez en 2010, cuando Hillary Clinton, que era secretaria de Estado de Estados Unidos en el Gobierno de Barack Obama, mencionó que existía narcoterrorismo en México. El país se encontraba en plena guerra contra el narco, que emprendió Felipe Calderón (2006 a 2012). “Se volvió un tema muy delicado porque cuando lo usan los actores políticos para sus propias agendas, el término se convierte en una moneda de cambio para otros fines”, explica.

“Cuando desde Estados Unidos se asigna esa etiqueta, las consecuencias pueden ser enormes. El mayor problema es la extraterritorialidad de la ley estadounidense, que los faculta para llevar a cabo operaciones especiales, porque están en guerra contra el terrorismo y les permite, a veces sin coordinarse con las autoridades locales, desde ataques militares hasta temas de sanciones internacionales que no solo tienen que ver con lavado de dinero del crimen, sino quién financia el terrorismo”, explica Meschoulam.

Cuando el Estado Islámico comenzó a difundir vídeos torturando en vivo y asesinado a cuchillo a sus secuestrados, México ya había observado algo similar años antes. Los cárteles de la droga no solo atentaban contra la población, y lo siguen haciendo, sino que a menudo filman la violencia y la comparten en redes sociales y algunos medios de comunicación se hacen eco de ella. Circulaban ya entonces cientos de vídeos, y circulan, donde se observa a hombres uniformados, armados con AK 47, enviando mensajes a sus rivales, pero también, desollando a gente, decapitándola. Su público es toda la sociedad, es el terror como doctrina.

El día que estalló el terror del narco

El 15 de septiembre de 2008, en la celebración del Día de la Independencia en Morelia (Michoacán), el narco dejó su primer aviso contra la ciudadanía: dos granadas que estallaron en la plaza principal de la ciudad repleta de gente. Murieron ocho personas y hubo un centenar de heridos, según el conteo oficial. Se acababa de declarar la guerra contra el narco y la percepción de la población sobre los criminales cambió para siempre. Después, vinieron más matanzas, como la de San Fernando en 2010, donde el narco asesinó a más de 72 migrantes en un ejido en Tamaulipas. Luego, la de Allende (Coahuila) en 2011, donde las autoridades ni siquiera lograron contar todas las víctimas, que se estiman en 300, pues muchos vecinos de ese pueblo fueron disueltos en ácido por Los Zetas.

En el último año, pueblos completos como Aguililla (Michoacán) y otros municipios rurales de ese Estado y otros de Guerrero han sido tomados por el crimen, miles de habitantes desplazados; localidades de Zacatecas sin policías, colgados de puentes, cadáveres torturados a las puertas de ayuntamientos; masacres en Reynosa (Tamaulipas) contra 14 vecinos, similar a los ataques que vivió Juárez la semana pasada. Pueblos como Caborca (Sonora), donde los grupos criminales asedian a la población sin que se desplace un soldado durante horas; fusilamientos a las puertas de un funeral en Michoacán a plena luz del día, minas antipersona en zonas de cultivo. Cuando López Obrador lamentó lo sucedido en Ciudad Juárez y habló de un ataque “nunca visto” contra la población, olvidó más de una decena de rincones del país acorralados por el narco.

Ven a conocer: San Francisco Telixtlahuaca

Por: Lucio Gopar. Fotos: Omar Maya Calvo.
Aquí en Telixtlahuaca nació la “Reyna de los Tacos”, es la Sra. Clarita Díaz Pérez, su historia es muy interesante, donde inició su proyecto se encuentra actualmente su establecimiento matriz y por todo el Distrito de Etla, hay diferentes sucursales, en: El Valle de Etla; Huitzo, Suchilquitongo, San Agustín y las Ferias Patronales de toda esa región. Además de su gran trabajo que realizó a base tantos esfuerzos, supo transmitir la cultura del compromiso y de la superación a todos sus hijos, quienes actualmente continúan con ese legado, algunos otros tomaron otras especialidades, pero con la misma pasión por ser líderes en su área de trabajo. Más adelante te platicamos más detalles de la historia de esta gran mujer, orgullosamente oaxaqueña.
A tan sólo 45 minutos de la Ciudad de Oaxaca tenemos la oportunidad de trasladarnos a otra época, encontrando aspectos hermosos de un pueblo en donde se llegaba en tren hace muchos años, un pueblo lleno de colorido, con una gran gastronomía, leyendas, también cuenta con una interesante arqueología y una gran historia, pero actualmente también tiene gente hospitalaria y que te reciben muy bien cuando saben que vienes de visita, para apreciar todo lo bonito que este lugar turístico tiene.
San Francisco Telixtlahuaca es un municipio que pertenece al Distrito de Etla, en su historia nos cuentan los historiadores, que en sus montañas hubo enfrentamientos en la intervención francesa, fue aquí en donde Don Porfirio Díaz demostró su capacidad militar, al obtener el triunfo, a esta batalla se le conoce como “La Carbonera”, que en realidad fue una emboscada, ya que se les adelantó Porfirio Díaz, al saber que venían hacia Telixtlahuaca, encontrándolos en el camino y así es como fueron vencidas estas tropas del ejército francés que era el más poderoso del mundo, en esa época.
Telixtlahuaca tiene un archivo histórico donde se encuentran documentos que son testimonios muy importantes, que dan fe de hechos que ocurrieron desde el siglo XVII y que puedes consultar en cualquier momento en el Archivo Municipal.
Telixtlahuaca significa: “Lugar donde se encuentra el llano de piedras traslúcidas”. En Telix, como también se le dice de forma abreviada, se encuentran vestigios arqueológicos, se dice que pudo ser sede de un importante asentamiento mixteco.
Existe un importante enclave prehispánico llamado “Santa Catarina”, que pertenece a Faustino G. Olivera, en donde se encuentran muros de 2 a 2.5 mts. de altura, que presentan cuartos en forma de laberintos en la parte posterior y que van en descenso, siguiendo la forma piramidal, tiene escalinatas y es un enclave amplio, que denota que ahí fue un lugar de importancia prehispánica.
Su templo católico que permanece majestuoso, fue terminado de edificar en el año de 1625 y pertenece a la orden dominica, se cree que está construido sobre un basamento de adoratorio prehispánico, se dice que en este templo se encuentran túneles secretos y hasta una cámara subterránea, de lo cual hay indicios de ello.
Por supuesto que hay diversos servicios turísticos como hospedaje, restaurantes de comida típica, su mercado municipal y una gran cantidad de comerciantes que venden productos, como lo vienen haciendo desde hace muchas décadas, por lo que si deseas recordar un poco productos que ya no encuentras en la ciudad, ven porque aquí vas a encontrar productos artesanales, que hasta la fecha se siguen elaborando.
San Francisco Telixtlahuaca tiene tres indumentarias, basado a diferentes etapas históricas, para lo cual se recurrió a los archivos que por cierto están escritos en castellano antiguo.
El atuendo colonial consta en la cabeza de un rebozo con doble vuelta al frente y extendido hacia atrás, las orejas se adornan con unos aretes que se llaman de canasta (en plata), pero también pueden ser de oro, dependiendo la situación económica. Una mascada atada al cuello en forma de triángulo. Una blusa blanca con encaje de bolillo en la parte del cuello, así como en las mangas con alforzas también adorno de bolillo, un refajo de manta plisado plisado a la cintura y debajo de la rodilla también, con olán o recto, encima una enagua anteriormente se confeccionaba en percal, ahora se confecciona con popelina española con pequeños puntos o flores pequeñas, siempre discretos los estampados o bien lisas. En la cintura llevan un sollate de palma donde guardaban su dinero y encima lleva un ceñidor, de algodón rojo. No usaban zapatos, por lo que la indumentaria es correcta usarla descalza. Hay otros dos atuendos debido a los períodos históricos.
Un ejemplo de trabajo la Sra. Clarita Díaz Pérez, de Telixtlahuaca, quien es reconocida como: “La Reina de los Tacos”.
De Ama de Casa, a toda una institución y ejemplo de trabajo y perseverancia, es la vida de Clarita Díaz Pérez, quien debido a la gran responsabilidad de sacar a su familia adelante, al lado de su esposo el Sr. Gerardo Alberto, desde muy joven inició con el emprendimiento de diversos productos, que ella misma elaboraba. En el camino por alcanzar mayores recursos pasó por diferentes etapas, desde la elaboración y venta de pan, tepache, pulque, gelatinas, también tuvo una tienda de abarrotes, hasta llegar a encontrar un gran éxito en la elaboración de deliciosos tacos, los cuáles independientemente de que se hicieron famosos, los ayudó a abrirles muchas puertas y oportunidades de comercializarlos.
En la cultura de otras épocas se buscaban diversas fórmulas para poder inculcar a los hijos, buenos principios y técnicas para poderse formar y ser lo más independientes en la vida. Es así como el esposo de Clarita, el Sr. Gerardo Alberto quien tenía un taxi, cuando llegaba a casa, sus hijos le lavaban el coche, y él les pagaba $1.50 a cada uno y con ese dinero le compraban tacos a Clarita, siendo de esta manera que se inició este proyecto, el cual fue creciendo poco a poco, debido al buen sazón y un trato amable y cariñoso que tenía Clarita con los consumidores.
El 12 de Agosto Clarita cumplirá 78 años, quien es conocida actualmente como “La Reina de los Tacos”, nos comenta sentirse muy satisfecha, puesto que su vida la ha dedicado al trabajo, para poder sacar adelante a sus hijos, quienes también han heredado el gusto por el trabajo y el comercio, pero también algunos son exitosos en otras áreas, destacando en virtud de que su mamá es una líder que los enseñó a triunfar y salir adelante siempre, en base al esfuerzo y a la constancia. Asimismo algunos colaboradores aprendieron el negocio y se independizaron, debido a las enseñanzas de Clarita.
Los tacos han sido del gusto tanto de la gente de Telixtlahuaca, como de diversos lugares en donde los venden, ya que se iban a las ferias en el Distrito de Etla, siendo el negocio de Tacos Clarita, con la participación de toda la familia. Llegó el momento que en su domicilio nació el establecimiento matriz con varias sucursales en Etla; siempre fue muy cuidado el sabor que se lograba debido a que todo el material era preparado por Clarita y de ahí se distribuía a los otros puntos de venta.
Clarita sigue estando al tanto del rumbo de las Taquerías Clarita, a pesar de su edad le gusta estar involucrada, ya que ella es muy proactiva y es que ahí ha vivido bonitas experiencias, han conocido a bellas amistades, asimismo ha podido apoyar en algunos eventos, en la medida de sus posibilidades y por la gratitud con Dios del buen desarrollo de su negocio.
Cuando vengas a Telixtlahuaca visita Taquería Clarita, estos tacos son del gusto de gente tanto sencilla, hasta los paladares más exigentes. La dirección en Telix es: Libertad No. 33, el teléfono es: 9581004938 y en Facebook: Taquerías Clarita y Taquerías Clarita & Café la Dueña.
Clarita y su familia, te invitan a que conozcas su histórico e interesante Pueblo de Telixtlahuaca, el cual están seguros que será de tu agrado por su belleza, historia y leyendas.

El narco se ensaña contra la población en México

EL PAÍS

ELENA REINA

México – 13 AGO 2022. Para comprender cómo se vive el terror de la violencia en México es necesario colocarse mentalmente a las puertas de una pizzería de Ciudad Juárez, un jueves por la noche. O de quien trataba de volver a sus casas en Tijuana un día después. Es probable que uno no sepa que unas horas antes, a unos kilómetros de ahí, en un penal estatal, una pelea entre bandas rivales, llamadas en este caso Los Chapos y Los Mexicles, se han sentenciado a muerte. Nadie puede prever el caos que se desatará horas después. Y un vecino va a una pizzería a cenar, o a una tienda de alimentación, o a echar gasolina a su coche, o vuelve del trabajo en un autobús de la fábrica, cuando todo estalla. Cuando la mecha que se prendió tras las rejas de una cárcel, gobernada por todos menos por el propio Estado, se extiende a la puerta de su casa. Y entonces una ciudad completa se convierte en un macabro escenario bélico, que es para los criminales un campo abierto donde pasearse con bombas y rifles de asalto desatando el pánico y acribillando a gente a quemarropa, como si estuvieran en un videojuego.

La masacre del jueves contra civiles en Juárez no fue, como explicó el viernes el presidente Andrés Manuel López Obrador, un caso inédito de ensañamiento contra la población. Se ha sucedido en los últimos años en diferentes puntos del país con la misma voracidad: Reynosa, Fresnillo, Aguililla, Caborca… El viernes por la tarde, en un ataque coordinado, el crimen organizado incendiaba vehículos y cortaba carreteras en las principales ciudades de Baja California, Tijuana, Tecate y Mexicali. Una escena similar a la que vivió el jueves Ciudad Juárez y el martes, Guanajuato y Jalisco. Lo que parece insólito es la cantidad de hechos violentos del narco que han incendiado cinco rincones del país en menos de una semana. Las portadas de la prensa nacional llegaron a abrir tres días seguidos con las llamas consumiendo negocios, gasolineras, camiones, pueblos rendidos a su poder. Y con muertos.

El martes, unos hombres vestidos de militar, que coreaban el nombre de El Mencho —Nemesio Oseguera Cervantes, líder del Cartel Jalisco Nueva Generación— irrumpían a tiros en una tienda de Guanajuato atemorizando a todos, no solo los que estaban ahí, sino también a los que seguían desde su casa en sus celulares el poder absoluto del narco en su pueblo. Esos hombres de camuflaje y sus muchas camionetas blindadas con estampas del cartel se estacionaron frente a un cuartel militar y vaciaron los cargadores. Pero en esa tienda, durante tres minutos y 30 segundos, no hubo más uniforme que el de los sicarios.

El narco se ensaña contra la población porque puede hacerlo. Ese es el mensaje que han enviado los criminales durante décadas, pero especialmente en los últimos años, tras el descabezamiento de los grandes cárteles que fragmentó el crimen en mini células, pandillas locales, grupos regionales, con el mismo poder de fuego que toda una corporación municipal, o incluso estatal. De manera que los conflictos ya no se producen exclusivamente por el control de las rutas de tráfico de drogas hacia Estados Unidos, todo puede comenzar con una riña en un penal, con una pelea impredecible entre jefecillos locales, sicarios que cambian cada semana de bando. Y esto se ha reproducido en cada rincón del país. De esta forma, no es necesario un gran golpe del Estado contra el narco para que incendien una ciudad; basta con que a uno de ellos, armado hasta los dientes, le parezca oportuno someter a gente inocente para llamar la atención de la policía y hasta del Ejército y así quebrarle el negocio temporalmente a un rival.

El ensañamiento contra la población es tan común que hasta tiene un término propio: calentar la plaza. Así se llama en la jerga del narco, que ha permeado necesariamente entre la población, la práctica a través de la cual un grupo criminal, grande o pequeño, provoca el caos en un territorio dominado por su rival para atraer a las fuerzas armadas. Esto incluye balazos a gente inocente, quema de negocios, bloqueo de carreteras, y todo el ruido posible. El objetivo es que el Ejército se despliegue, se pida desde el Gobierno que se dé con los responsables, haya unas cuantas detenciones, y en definitiva, se rompa el orden criminal establecido para imponer después otro. Y así, las veces que el crimen lo considere.

No hay frentes de batalla, ni tampoco zonas claras donde uno sepa que está a salvo. Hay algunos Estados que se escapan de estos niveles de terror, como Yucatán. Pero en general, la violencia en México se cobra 100 homicidios al día y hay más de 100.000 desaparecidos, más que los que provocó el conflicto con la guerrilla en Colombia y la represión de la dictadura Argentina. Los plomazos pueden aparecer en un exclusivo hotel en la Riviera Maya, en una avenida turística de Playa del Carmen, con la misma facilidad que aparecen más de una decena de cadáveres torturados frente al Palacio de Gobierno en Zacatecas.

El Gobierno informa cada miércoles sobre seguridad y los jueves, de detenciones exitosas. Cada uno de estos ataques se observan como hechos aislados, como tragedias inevitables. La corrupción de las autoridades, la desigualdad, la pobreza, son el late motiv de cada conferencia mañanera del presidente para justificar una crisis de Gobierno compleja de resolver. Más becas para los jóvenes, para evitar que pueblen las filas del crimen organizado, más ayudas para disminuir la sangrante brecha que mantiene a la mitad de su población en situación de pobreza. Medidas ambiciosas que no ponen un coto a la violencia a corto plazo.

Esta semana, López Obrador ha anunciado una de sus reformas pendientes, la consolidación de la Guardia Nacional como un cuerpo militar encargado de combatir el crimen, pero también de tareas de seguridad pública. Pese a que la Constitución prohíbe la intromisión del Ejército a todos los niveles de seguridad ciudadana, el partido del mandatario, Morena, ya la modificó mediante un acuerdo con la oposición en 2019 para que, de forma temporal y hasta 2024, el nuevo cuerpo estrella estuviera subordinado a la Secretaría de la Defensa. Ahora pretende que esa medida temporal se resuelva, para lo que deberá buscar un resquicio legal, pues no cuenta con la suficiente mayoría en el Congreso, y se extinga la policía federal.

La medida, que ha sido polémica por no contar con el acuerdo suficiente entre los miembros de la oposición y por lo que implica asumir que el Ejército tomará el control absoluto del combate a la delincuencia, no supondrá en la práctica ningún cambio. Cada rincón del país está sembrado de cuarteles y camiones blindados con militares que patrullan las calles con más asiduidad que un coche de la policía municipal. El problema es que ni siquiera todo el poder del Ejército ha podido controlar la violencia en los últimos tres años.

Declararle la guerra abierta al narco no es una opción para López Obrador. El país observó las consecuencias de la batalla del Estado que emprendió Felipe Calderón en 2006 y que continuó Enrique Peña Nieto hasta 2018. El número de ejecuciones extrajudiciales de los militares se disparó, también la cantidad de homicidios entre gente inocente, y las fosas de cadáveres comenzaron a multiplicarse con fuerza. Las peores matanzas que había vivido el país hasta entonces sucedieron en esos años. Y el presidente busca distanciarse de sus antecesores con una política menos agresiva. Aunque se siguen llevando ataques contra el narco: el intento de detención de un líder criminal del Cartel Jalisco fue lo que provocó esta semana el caos en diferentes municipios del centro del país.

Mientras las estrategias de seguridad se debaten en los despachos, un ciudadano cualquiera va a una pizzería en Ciudad Juárez un jueves por la noche. Una mujer entrevista en un negocio de alimentación a otra joven que ha llegado a buscar trabajo. El primero acaba acribillado a tiros junto a otras tres personas. Y la tienda se incendia por dos cócteles molotov que el grupo de los Mexicles ha arrojado antes de desatar el caos en esta ciudad fronteriza, las dos mueren ahí dentro. La población es su rehén y ellos, los únicos que mandan, hasta el próximo ataque.

Un oaxaqueño, entre los 11 asesinados en ola violenta en Ciudad Juarez

Juan Martínez Ferra 

Oaxaca.- Un joven originario de la región de la Cuenca del Papaloapan es una de las 11 víctimas de la ola violenta y de terror que generaron ayer grupos del crimen organizado en Ciudad Juarez, Chihuahua.

Se trata de Yovani Varo, oriundo de San José Chiltepec, municipio colindante con la ciudad de Tuxtepec y quien fue alcanzado por las balas durante la refriega de ayer, en que además los delincuentes quemaron comercios y vehículos.

Los familiares del joven pidieron la ayuda de las autoridades de Chihuahua y de Oaxaca con la finalidad de que se les apoye con el traslado del cuerpo hacia su comunidad natal.

Expusieron a medios informativos de la región de la Cuenca que Yovani había salido a buscar trabajo en esa ciudad fronteriza, era enfermero de profesión y buscaba mejorar sus condiciones de vida y la de su familia.

Pide Administración denunciar venta de plazas

Oaxaca de Juárez, Oax. 08 de agosto de 2022.- La Secretaría de Administración alerta a la población en general para que no se dejen sorprender por personas que ofrecen el ingreso como trabajador de base al servicio de las diferentes entidades o dependencias del Gobierno del Estado.

La compraventa de plazas para laborar en la administración pública estatal es ilegal y se considera un delito que debe ser sancionado de acuerdo con el artículo 240 TER del Código de Procedimientos Penales.

En el Gobierno del Estado de Oaxaca en ningún caso se solicita dinero o depósitos bancarios a nombre de particulares para la asignación de bases de trabajo, y los procedimientos no requieren el involucramiento de personas intermediarias.

La Secretaría de Administración precisa que toda persona a la que le ofrezcan una plaza de base a cambio de dinero o dádivas a particulares, debe denunciarlo ante las autoridades correspondientes, ya que se trata de un fraude.

La denuncia por este hecho es anónima y se realiza ante la Secretaría de la Contraloría y Transparencia Gubernamental, a través de los siguientes canales:

Por comparecencia, acudiendo a las oficias de la Dirección de Quejas, Denuncias e Investigación, ubicadas en Carretera Internacional Oaxaca-Istmo km. 11.5, Tlalixtac de Cabrera, Oaxaca, Ciudad Administrativa Edificio 3, Nivel 3, (el compareciente deberá presentarse debidamente identificado).

Mediante llamada telefónica al 951 501 5000 extensión 10479 o a través del 800 HONESTO.

Al correo electrónico quejas.contraloria@oaxaca.gob.mx.

Mediante App Móvil Contraloría Digital-OAX.

Luce “Jalapa de Díaz”, en la Cuenca del Papaloapan

Por: Lucio Gopar Fotos: Omar Maya Calvo.

Ubicado en la región de la Cuenca del Papaloapan, por su belleza destaca el municipio de San Felipe Jalapa de Díaz o conocido también sólo como Jalapa de Díaz. Este pueblo cuenta con una gran historia que vale la pena leer, ya que ha pasado por diversas etapas, llegando en sus peores momentos a abuso de sus habitantes hasta tenerlos como esclavos de sus propias tierras. En 1925 un incendio destruyó el templo principal y casas vecinas.

Durante los años de 1930, se repartieron las tierras de la hacienda “Playa Grande”, una de las más importantes del Estado de Oaxaca, con una extensión de 15,750 hectáreas, misma que pertenecía solamente a la Señora María de la Luz González.

Desde 1930 hasta 1990, en este municipio diferentes familias, grupos y líderes, se disputaron el poder político. En estos primeros años del siglo XXI, la vida en Jalapa de Díaz, se desarrolla al fin con gran tranquilidad.

Jalapa de Díaz tiene varios temas que lo hacen muy atractivo y único, dentro de lo que es la naturaleza tiene dos grandes atractivos, uno de ellos es el enigmático Cerro “Rabón”, del cual se hablan muchas leyendas. Este cerro es imponente y tiene una altura de 1,228 metros sobre el nivel del mar.

De acuerdo con los relatos mazatecos documentados por el Antropólogo Carlos Incháustegui, que publicó sus libros “Figuras en la niebla” y “Relatos del mundo mágico mazateco”, el cerro Rabón ubicado cerca de Yautla es la casa de la señora de la lluvia “Naxi”. Y por lo mismo es escenario de grandes aventuras mitológicas.

El acceso al Cerro Rabón es complicadísimo, es como una muralla de piedra, por esa razón varios pobladores de sus faldas, le atribuyen historias fantásticas, como el que ninguna persona ha podido subirlo; algunos de los pobladores cuentan que hay muchas cuevas, dicen que hay mucha agua, por eso en tiempo se “secas”, nunca les hace falta el agua. Otros dicen que hay oro y aseguran que han observado figuritas de oro puro.

El Río Uluapan es otro de los atractivos naturales que está en San Felipe Jalapa de Díaz, por lo menos te vamos a mencionar tres datos curiosos de este hermoso río y su bella cascada: Exploradores suizos y estadounidenses descubrieron que el nacimiento de agua del río Uluapan proviene de cuevas que se encuentran dentro de las montañas de la Sierra Mazateca de Oaxaca, con una profundidad de más de 100 mts. –El Agua del Río Uluapan es fría y cristalina, además se llega a notar un color verde azul debido a los minerales de las cuevas del lugar y llegan a desembocar hasta la presa Miguel Alemán. –Para lograr llegar a este lugar y observar su maravillosa cascada se tiene que caminar aproximadamente media hora entre veredas y el bosque de la Sierra Mazateca.

Sus Fiestas Patronales, curiosamente este municipio tiene dos Santos Patronos, uno es San Sebastián Mártir y el otro es San Antonio de Padua, por este motivo tienen dos fiestas, la de San Sebastián se conmemora los días 18, 19 y 20 de Enero y es la más importante de las dos y la de San Antonio de Padua se realiza el 13 de Junio, en ambas los ciudadanos exhiben sus productos y comida para que los visitantes puedan apreciar lo mejor de sus productos.

Los bordados de Jalapa de Díaz son destacados no sólo en el mismo Estado de Oaxaca, sino a nivel nacional, representando un producto de competencia de nuestro país en mercados internacionales. Los dibujos que bordan son en colores llamativos y capturan naturaleza, así como pájaros, ese siempre va a ser un elemento muy característico.

Un matrimonio de artesanos: Rigoberto y Graciela, emprendedores exitosos de Jalapa de Díaz.

Rigoberto Morelos Julián y Graciela García López, son un matrimonio que han estado trabajando con mucha dedicación y esfuerzo para lograr salir adelante, con diseños textiles y bordados típicos del municipio de San Felipe Jalapa de Díaz, nos comentan que su proyecto nació en la comunidad de La Sorpresa que pertenece a San Felipe Jalapa de Díaz.

Los antecedentes de Rigoberto están basados en el trabajo, lleva ya 18 años en la costura y 10 años como artesano, mientras que con su esposa llevan juntos ya 7 años, teniendo muchas cosas con las cuáles se identifican, independientemente del amor, una gran coincidencia es en apreciar la elaboración de ropa artesanal de su municipio natal, por lo que desean respaldarlo y enaltecerlo.

A la llegada de su primera hija de nombre Janelly a quien le gusta mucho portar prendas típicas, les inspiró mucho el poder trabajar juntos en un proyecto familiar. Asimismo admiran los güipiles, las blusas bordadas coloridas y vestidos que comúnmente se conocen como “batas rellenas”, todo es un arte maravilloso, así lo llaman que es digno de ser muy apreciado, creando diseños atractivos, algunos estilizados, sin perder la esencia de lo típico ancestral.

Afirma Rigoberto que su pueblo con orgullo lo dice, casi el 100% de su gente, se dedica al bordado desde niños, jóvenes y adultos, tanto hombres como mujeres; hoy en día se dedican a bordar las prendas.

Su familia nos dice Rigoberto, es su principal motivación y los artesanos porque a través de la cultura que han heredado, han podido ir de la mano, trabajando contentos en lo que les apasiona, que es el diseño textil, con los bordados inconfundibles, que al verlos sabes que son de Jalapa de Díaz.

Así es como nació su proyecto llamado “Moda Típica Xani”, que en mazateco significa “nuestro trabajo”. Cuentan con prendas estilizadas tanto para hombre, como para mujer, ya que después de muchas pruebas, pudieron lograr darle un toque de modernidad a lo típico, en donde el bordado no cambia, solo los estilos actuales, para que puedan portarse en diferentes ocasiones de eventos, dando a conocer así una gama de diseños, coadyuvando a que se dé a conocer más su pueblo, gracias al arte en prendas que confeccionan y de esta manera posicionan más fuerte el municipio de Jalapa de Díaz.

Sus datos para localizarlos son: en Facebook: Moda Típica “Xani” o el link: https://www.facebook.com/ModatipicXani su whatsapp: 2871208866 y su dirección es: Domicilio Conocido en “La Sorpresa”, Jalapa de Díaz, Oax.

Dentro de las metas nos comenta Rigo y su esposa están: “Seguir dando a conocer su cultura en bordados artesanales de La Sorpresa y del municipio de Jalapa de Díaz y que nuestros artesanos no tengan que migrar y aquí puedan encontrar la fuente de ingresos, para solventar sus necesidades”. Asimismo desean estar muy atentos a evitar que no haya plagio en sus prendas, lo que devalúa el valor de sus bordados, al crear imitaciones elaboradas con bordados de máquina industrial. “Xani” es una de muchas marcas que se une al apoyo de conservar y seguir impulsando el comercio, a través de sus diseños artesanales en prendas con un toque y estilo moderno.

Rigo y su esposa Graciela te hacen una invitación para que visites el municipio de San Felipe Jalapa de Díaz y que admires su patrimonio natural y cultural, de paso llévate una prenda con los espectaculares bordados que en este bellísimo lugar realizan con pasión sus artesanos.

Una Guelaguetza culinaria

REFORMA

Teresa Rodríguez / Enviada

Oaxaca, México(07 agosto 2022).-

“El término Guelaguetza, se deriva del vocablo zapoteco ‘guendalezaa’ que significa ‘ofrenda, presente o cumplimiento'”.

Carlos Peña,

cronista

Es la madre de todas las fiestas oaxaqueñas, es jolgorio, colorido, cultura, arte, tradición, es la convergencia del zapoteco, el mixteco, el chontal, el chinanteco en una misma lengua, la de la celebración.

Julio es mes de la Guelaguetza en Oaxaca, ocasión de descubrimiento para el turista y de encuentro para las ocho regiones que conforman su fértil territorio, momento culmen en que sus razas presumen con orgullo lo propio y admiran la otredad.

En Oaxaca no hay fiesta sin banquete. Calendas, danzas, sones, jarabes y chilenas llegan acompañados de productos y sazones emblemáticos: como epílogo de su presentación, cada delegación invitada al convite de los “Lunes del Cerro”, en el Auditorio Guelaguetza, arroja panes, chocolate, pinole, tostadas y otros guiños cariñosos salidos de sus hornos, fogones y metates.

“Chinas oaxaqueñas. Casilda”, se lee sobre el papel de estraza que envuelve un pequeño trozo de chocolate de metate que voló por los aires hasta caer en mis manos.

Guelaguetza: danza, fiesta y un extenso festín culinario

El 90 aniversario de la Guelaguetza fue danza y algarabía, pero también festín culinario. El Centro Cultural y de Convenciones albergó la Feria del Mezcal 2022, donde decenas de marcas ofrecieron degustación de sus productos. Variedad de agaves y estilos, curados, cocteles, sales artesanales, y hasta chiles de agua borrachos alegraron las tardes de propios y extraños.

El café Pluma de Oaxaca, que obtuvo su Denominación de Origen en beneficio de 28 mil productores en 2020, no podía faltar en la fiesta. Los apasionados de la bebida tuvieron para darse vuelo: infusiones elaboradas en prensa francesa, V60, chemex y otros métodos de extracción, café molido o en grano inundaban el aromático pabellón.

Fueron en total 125 expositores, entre mezcaleros, cerveceros artesanales, cafetaleros, empresas del sector agroindustrial y gastronómico los que se dieron cita dentro del recinto.

Cenadurías, taquerías, dulcerías y tejateras tomaron el estacionamiento del Centro de Convenciones para ofrecer la Semana de los Antojos. Quesadillas, tostadas, moles, tacos dorados, barbacoa, garnachas istmeñas, molotes, memelas, empanadas, tlayudas, tamales hubo para todos los apetitos, a precios amigables para el bolsillo. Y para beber: pulque, tepache, aguas frescas, tejate, atole, chocolate y café.

El Centro Gastronómico albergó el Festival de los Moles, en el que reconocidos chefs y cocineras tradicionales ofrecieron una variedad emblemática, en la que no faltó mole negro, coloradito, amarillo, almendrado, estofado, segueza y chichilo.

En la Plaza de la Danza tuvo lugar la Feria del Tejate y el Tamal. Tradicional de San Andrés Huayápam, la bebida de los dioses preparada con cacao y rosita de cacao, se acompañó con tamales típicos de las ocho regiones.

El dato histórico

El Homenaje Racial -antecesor de la Guelaguetza- fue organizado por vez primera el 25 de abril de 1932, con el objetivo de celebrar el 400 aniversario de la fundación de la ciudad de Oaxaca, detalla el cronista Jorge Bueno.

“El término Guelaguetza, se deriva del vocablo zapoteco guendalezaa que significa “ofrenda, presente o cumplimiento”, escribe Carlos Peña.

Visita Gobernador Electo agencias municipales de Oaxaca

Oaxaca de Juarez.- En el marco de su gira de agradecimiento, el gobernador electo del Estado de Oaxaca, Salomón Jara Cruz, visitó las agencias de Santa Rosa y Pueblo Nuevo, pertenecientes al municipio de Oaxaca de Juárez.

 Acompañado de autoridades municipales, Jara Cruz reconoció la urgente necesidad de comenzar a trabajar para garantizar el bienestar de la ciudadanía, por lo que señaló que durante su gobierno trabajará al doble para atender las demandas de la población. 

Durante el encuentro con las vecinas y vecinos de las colonias de Pueblo Nuevo y Santa Rosa, Jara Cruz escuchó las demandas y necesidades más apremiantes de la localidad. 

Por lo que Jara Cruz señaló que implementará estrategias probadas y efectivas para atender a todas y todos, además de terminar con “la excesiva burocracia que dejara de ser un pretexto para atender al pueblo”. 

Adelantó que redoblará esfuerzos a fin de fortalecer la coordinación y trabajo, para impulsar políticas publicas de impacto, junto a autoridades auxiliares, municipales y federales, para cumplir con el objetivo de sacar adelante a Oaxaca, afirmó. 

Vamos a trabajar juntos , porque pueblo y gobierno somos un mismo equipo y vamos por un mejor Oaxaca, finalizó Jara.

Quiere afiliados al STEUABJO bono millonario… sin trabajar

Juan Martínez Ferra 

Oaxaca.- Después de más de dos años de no acudir a laborar, por la pandemia del Covid-19, y sin regresar a sus centros de labores a la fecha, los afiliados quieren bonos millonarios por más de 12 millones de pesos.

Después del medio día de este viernes, un reducido grupo de inconformes, encabezados por el dirigente Ariel Luján Pérez, bloquearon vialidades aledañas a la fuente de las Ocho Regiones.

Lo anterior para reiterar que merecen un bono llamado Programa de Eficiencia y Calidad, pero que les debe pagar el gobierno del estado, en lugar de la Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca.

Según indicó el secretario general, el gobierno se había comprometido a pagarlo a más tardar el 15 de junio, lo cual no ha sucedido, ante lo cual decidieron bloquear vialidades.

Indicó que se requiere una mesa de trabajo conjunta con la Secretaría General de Gobierno y con el rector de la UABJO, Cristian Eder Carreño, con la finalidad de destrabar la problemática y que les paguen sus bonos, o en su caso intensificarán sus acciones en perjuicio de la ciudadanía.

Cuenta Oaxaca con 17 playas aptas para uso recreativo

Oaxaca de Juárez, Oax. 5 de agosto de 2022.- Los Servicios de Salud de Oaxaca (SSO) informaron que de acuerdo con los resultados emitidos por la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (Cofepris), del muestreo del “Programa de Playas Limpias Verano 2022”, el territorio oaxaqueño cuenta con 15 puntos turísticos aptos para uso recreativo.

La secretaria de Salud en la entidad, Virginia Sánchez Ríos, destacó que esta estrategia se lleva a cabo en los periodos prevacacionales, y en esta ocasión durante seis días, la Dirección de Regulación y Fomento Sanitario en coordinación con personal de la Jurisdicción Sanitaria número cuatro “Costa”, realizó 102 muestras en tres municipios: Puerto Escondido, Santa María Huatulco y Puerto Ángel.

Ello, dijo, con el objetivo de determinar en base al análisis del muestreo de agua marítima la media geométrica y generar un valor estadístico para establecer la concentración de enterococos fecales, un grupo de bacterias presentes en las heces humanas que fungen como el indicador estándar a nivel mundial para evaluar si la zona implica un riesgo sanitario.

En este sentido, explicó que la concentración máxima de enterococos presentes en el agua para considerarla segura para uso recreativo es de 200 por cada 100 mililitros. Ya que la evidencia científica precisa que nadar en aguas contaminadas por encima de este parámetro multiplica el riesgo de sufrir enfermedades digestivas, respiratorias, dermatitis, conjuntivitis, entre otras.

Los análisis de laboratorio realizados por el Laboratorio Estatal de Salud Pública (LESP) Oaxaca, validados por la Cofepris en los tres municipios costeros, lugares vigilados por ser de mayor afluencia pública, arrojaron como resultado que, en Huatulco, las playas: Maguey, Bahía Santa Cruz, La Entrega, Chahué, La Bocana, Tangolunda; así como en Puerto Ángel: la Principal, Panteón, Zipolite 1, Zipolite 2; y en Puerto Escondido: Angelito, Carrizalillo, Marinero, Zicatela 1, Zicatela 2, la Principal y Bococho, se encuentran aptas como playas limpias con base en la Norma Mexicana NMX-AA-120-SCFI-2016.

Puntualizó que la calidad de agua de mar en el territorio oaxaqueño es un factor primordial de la actual administración, a fin de garantizar el bienestar de visitantes y locales, por ello este año se reforzó el programa preventivo, tras el paso del huracán “Agatha”.

 

En este sentido, Sánchez Ríos, exhortó a la población a colaborar para mantener la limpieza de la costa oaxaqueña durante la temporada vacacional, ya que esta labor es una responsabilidad de todas y todos, por lo que pidió a los visitantes de estos puntos turísticos, no tirar basura, como cubrebocas, popotes, plásticos, o sustancias que puedan causar el deterioro gradual del hábitat.

 

Así también recomendó no entrar con alimentos o después de ingerir bebidas embriagantes, vigilar a los menores de edad al entrar al agua, a fin de prevenir accidentes dentro del mar.

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Exhiben fábulas de Esopo según Francisco Toledo

Grupo REFORMA

Cd. de México (03 agosto 2022).- Esopo, en el universo plástico de Francisco Toledo, deviene en un carnaval de formas y seres fantásticos.

Muestra de ello se despliega en la Sala Leopoldo Méndez de la Galería del Sur de la Unidad Xochimilco de la UAM, donde se exhiben 50 grabados realizados por el artista oaxaqueño, de quien el próximo mes se recordará su tercer aniversario luctuoso.

Se trata de la muestra Fábulas de Esopo, Francisco Toledo, conformada por piezas provenientes de un acervo del Museo Nacional de la Estampa, resultado de la donación que el creador juchiteco hiciera hace unos años al INBA dentro de la colección del Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca.

La exposición brinda un acercamiento muy personal a la obra del fabulista griego.

“A Francisco Toledo le interesa una lectura de Esopo sin que necesariamente suscriban una moral determinada. Para Toledo es más acertado decir que con cada pieza que concibe es capaz de inventar una naturaleza, un modo propio de ser”, refiere en un comunicado sobre la muestra el ensayista Guillermo Santos, autor de la hoja de bienvenida de la muestra.

Las ranas que pedían rey, El asno en la piel de león, La zorra y el busto y El León enamorado son algunas de las obras expuestas.

Trabajos en los que el artista propone una escena y es el lector quien completa la narración, detalló la UAM; “sus grabados corren paralelos a los relatos, dialogan con ellos y proponen caminos alternativos”.

La muestra, que honra la relación entre la literatura y las artes plásticas, ya está abierta al público, y permanecerá en exhibición hasta el jueves 6 de octubre, de las 10:00 a 18 horas.

Concluyen con éxito las emisiones de la Guelaguetza 2022 en su 90 aniversario

Oaxaca de Juárez, Oax. 1 de agosto de 2022. Después de dos años de pandemia, nuevamente Oaxaca mostró al mundo su grandeza y hermandad a través de las cuatro presentaciones de la Guelaguetza, en la que celebró 90 años de esta tradición considerada el homenaje racial más importante de América Latina.

Fueron dos Lunes del Cerro con dos emisiones cada una en la que más de 48 mil personas celebraron la vida, la convivencia y la alegría de estar reunidos en un solo lugar, el auditorio de la Guelaguetza, y disfrutar de las costumbres y tradiciones de cada una de las regiones participantes en la esperada máxima fiesta de las y los oaxaqueños.

“Oaxaca hoy vibró y se hace más grande gracias a este gran regalo, nuestras tradiciones, nuestra diversidad, cultura e historia. Las y los oaxaqueños, nuestras familias y las delegaciones hacen grande esta fiesta”, expresó el gobernador del Estado, Alejandro Murat Hinojosa.

Asimismo, junto a su esposa, la presidenta honoraria del Sistema DIF Oaxaca, Ivette Morán de Murat; la actriz oaxaqueña Yalitza Aparicio; la titular de la Secretaría de Pueblos Indígenas y Afromexicano (Sepia), Edith Aparicio; el diputado federal por el Partido del Trabajo (PT), Gerardo Fernández Noroña, el gobernador del Estado de Guanajuato, Diego Sinhue Rodríguez y el presidente de la Concanaco, Héctor Tejada, el Mandatario Estatal celebró la vida y el orgullo de ser oaxaqueño y llevar al mundo más de Oaxaca.

“Oaxaca lo tiene todo, van a encontrar una experiencia única porque somos un pueblo único, que tiene todo que ofrecer. Ha sido un éxito la Guelaguetza, hay una gran afluencia turística lo que representa una derrama económica de más de 500 millones de pesos”, declaró el Jefe del Poder Ejecutivo.

Con un foro totalmente lleno, se llevó a cabo este 1 de agosto la última emisión de la Guelaguetza. La Rotonda de la Azucena se llenó de júbilo, alegría y esperanza al bailar, cantar, oler y saborear la riqueza cultural de las 14 delegaciones asistentes, mismas que mostraron a México y al mundo, la grandeza de Oaxaca.

En esta última emisión, la fiesta comenzó con el llamado ¡Que inicie la Guelaguetza! del “viejo tiliche” -personaje fantástico de los carnavales de Putla Villa de Guerrero- y que se convirtió en un ícono oaxaqueño en la celebración de “Julio mes de la Guelaguetza” al ser parte de la imagen oficial de este año. Posteriormente, la Chirimía se presentó en el escenario para anunciar también el inicio de esta celebración.

Asimismo, portando orgullosamente su traje tradicional de Santo Domingo Tehuantepec, la diosa Centéotl, Jacsenic Maybeth Rodas González, dio la bienvenida a las y los oaxaqueños y turistas que ansiosamente esperaban la presentación de las delegaciones.

Al ritmo de los sones y chilenas de la tradicional calenda y carnaval de Putla Villa de Guerrero, el escenario se vistió de alegría al presentarse hombres y mujeres con su colorida indumentaria, así como los marmanos o viejos tiliches característicos del Carnaval de esta población, que con sus trajes hechos de pedazos de tela de colores alegres, sombreros de palma y máscaras de viejito hechas de paja y estropajo, cautivaron a los presentes.

De los Valles Centrales, la delegación de Tlacolula de Matamoros hizo la representación de su Mayordomía del Señor de Tlacolula, festividad patronal que se vive el segundo domingo de octubre. Nuevamente, se pudo conocer la tradición de la “Lavada de cabeza de los novios” que representó Huautla de Jiménez acompañado de sus sones mazatecos.

Con el paso de la tarde, las delegaciones animaban cada vez más a las y los espectadores, tal como lo hizo Miahuatlán de Porfirio Díaz con sus alegres sones, jarabes y fandango Miahuateco; continúo la región Mixteca con la Heroica Ciudad de Tlaxiaco, quien presentó sus sones y jarabes de Tlaxiaco.

A esta fiesta cultural y étnica, también asistió la delegación de El Espinal, de la región del Istmo, con su tradicional fiesta de barrio en honor a San Mateo, en el que mujeres y hombres lucieron sus ataviados trajes regionales que caracterizan a esta región. También, quienes mostraron su grandeza y orgullo de ser oaxaqueños, fue la delegación de Teotitlán del Valle, con la esperada “Danza de la Pluma”.

De la Sierra Sur, San Francisco Sola, de Sola de Vega se presentó con el Jarabe de la Rosa y chilenas, destacando en la indumentaria de las mujeres su blusa bordada en punto de cruz que refleja la belleza de la flora y fauna de la comunidad, así como una falda de percal floreado.

De pie, las y los asistentes menearon sus sombreros para recibir a la delegación de la Heroica Ciudad de Huajuapan de León y entonar la canción Mixteca de José López Alavés, que fue escuchada tanto en español como en la lengua Mixteca, posteriormente, disfrutaron de la interpretación del inigualable e insuperable “Jarabe Mixteco”.

El escenario del Cerro del Fortín, también vibró con la presentación del baile folclórico “Flor de Piña” de la delegación de San Juan Bautista Tuxtepec, en donde mujeres de la región del Papaloapan bailaron descalzas y en sincronía para deleitar con la majestuosidad de sus huipiles bordados la cultura mazateca y chinanteca.

Santo Domingo Tehuantepec maravilló a las y los visitantes a esta rotonda, con sus elegantes trajes regionales bordados a mano al presentar el Xhina Bido´ día del Xua´ ana y las capitanas en la mayordomía. No pudo faltar la Heroica Ciudad de Ejutla de Crespo, de los Valles Centrales con el “Jarabe Ejuteco” y sus versos picarescos.

La noche llegó en la celebración del 90 aniversario de la Guelaguetza y con ella, el final de la máxima fiesta de las y los oaxaqueños, sin antes presentarse las delegaciones de Santiago Pinotepa Nacional con sus sones, juegos y chilenas que invitaban a bailar y seguir disfrutando de la algarabía de la región de la Costa oaxaqueña.

Y las Chinas Oaxaqueñas de Genoveva Medina, quienes al ritmo de las notas del “Jarabe del Valle” interpretadas por la Banda de Música de Seguridad Pública de Oaxaca, acompañadas de marmotas, faroles, cohetones y toritos cerraron la última emisión de la Guelaguetza 2022, dejando con ello esperanza de volverse a reunir el próximo año en este mismo escenario y seguir mostrando al mundo la riqueza cultural, gastronómica, musical y dancística que posee Oaxaca en cada una de sus regiones.

La Guelaguetza, fiesta de hermandad oaxaqueña para el mundo en la octava del “Lunes del Cerro”

Oaxaca de Juárez, Oax. 1 de agosto de 2022.- Con una espectacular presentación por las 13 delegaciones de las ocho regiones del estado, se llevó a cabo la octava del Lunes del Cerro, en su edición matutina, en el que la alegría, color, folclor, cultural, música y misticismo hermanó a las comunidades de Oaxaca en la edición 90 de la Guelaguetza, realizada en el auditorio del Cerro del Fortín ante más de 12 mil personas a las que cautivó esta máxima fiesta de las y los oaxaqueños.

La entrega, generosidad, solidaridad y ayuda mutua, esencia de la Guelaguetza, fue manifestada al público asistente en este homenaje racial más importante de América Latina.

La Rotonda de las Azucenas vibró luego de que “El viejo tiliche” de Putla de Guerrero, y quien fuera la imagen oficial de esta 90 edición gritará a toda voz “¡Que inicie la Guelaguetza!”, y que marcó el arranque de esta fiesta, la cual se suspendió por dos años por la contingencia sanitaria.

La representante de la diosa Centéotl, Jacsenic Maybeth Rodas González, originaria de Santo Domingo Tehuantepec, recorrió el escenario y dio la bienvenida a los asistentes, posteriormente, tomó su lugar a lado del gobernador Alejandro Murat Hinojosa y de la presidenta honoraria del Sistema DIF Oaxaca, Ivette Morán de Murat, quienes asistieron a esta celebración que muestra la cultura, tradición, esencia y folclor del pueblo oaxaqueño.

“Me siento privilegiado y agradecido con Oaxaca y tener esta oportunidad de encabezar la última Guelaguetza de mi administración, es nuestro regalo poder vivir al máximo nuestras tradiciones, nuestra historia y cultura”, destacó emocionado el Mandatario Estatal.

Señaló que se superaron todas las cifras que se tenían considerados con la asistencia en esta celebración, cuyo protagonista principal es el pueblo de Oaxaca con su cultura, esencia y tradición.

“Hoy, una vez más rendimos homenaje a nuestras tradiciones, a nuestra cultura, a nuestra historia, se siente, se palpa, ¡Que viva la Guelaguetza!”, “Una vez más Oaxaca demuestra que lo tiene todo, y lo más importante y lo más grande es su gente”, destacó.

También asistieron a esta fiesta el director general de Instituto del Fondo Nacional de la Vivienda para los Trabajadores (Infonavit), Carlos Martínez Velázquez; la titular del Sistema Nacional DIF Nuria Fernández Espresate; la directora general del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL), Lucina Jiménez López y el presidente municipal de Oaxaca de Juárez, Francisco Martínez Neri, quienes expresaron la riqueza pluricultural de la entidad.

Desbordaron algarabía, unidad y entrega delegaciones

La fiesta inició con la presentación de las Chinas Oaxaqueñas de Casilda Flores -delegación de los Valles Centrales anfitriona de esta celebración- y acompañadas por los Chirimiteros, bailaron el “Jarabe del Valle”, cuyas mujeres portaron en sus cabezas hermosas canastas de flores y los hombres las marmotas y faroles multicolores.

Posteriormente, se presentó la delegación de Huautla de Jiménez, de la región de la Cañada, con sus sones mazatecos y “Lavada de cabeza de los novios”, tradición que se transmite de generación en generación para evitar que los futuros contrayentes tengan “malos pensamientos”. Al público se le compartió atole agrío, preparado a base de maíz fermentado y frijol; a esta fiesta también se presentó Santiago Llano Grande con la “danza de los diablos”.

Con su Banda de Música tradicional, la delegación de Santiago Juxtlahuaca presentó “La Danza de los Rubios”, cuyos integrantes portaron un atuendo de gamuza y cuero con sus características máscaras y sobreros; Con bella vestimenta de huipiles de mil colores, se presentó San Felipe Usila, bailando “El Jarabe Usileño” que narra la vida diaria de la comunidad.

La delegación de Juchitán de Zaragoza con “Xhibeeu’ de agosto” y la tradicional “vela de agosto”, quienes orgullosos portaron sus trajes elegantes y que ha caracterizado a la región del Istmo de Tehuantepec; la Heroica Ciudad de Tlaxiaco con “sones y jarabes de Tlaxiaco” vibró la emoción de los asistentes al igual que la presentación de la “Danza de la Pluma” de Trinidad Zaachila.

Con la música de la Banda de Música del Estado, el público a una sola voz coreó “la Canción Mixteca” de José López Alavés y con el vaivén de los sombreros de palma la delegación de la Heroica Ciudad de Huajuapan de León hizo su presentación para luego ejecutar el “inigualable e insuperable” “Jarabe Mixteco” que arrancó la ovación de los asistentes.

Santiago Pinotepa Nacional con la picardía de “sones, juegos y chilenas de Pinotepa” se presentaron sus integrantes, cuyas mujeres portaron sus faldas con encajes de diversos colores, blusa bordadas de chaquira, mascadas y trenzas de colores, los hombres con pantalón y camisa blanca y sobrero de palma; la delegación de Putla Villa de Guerrero presentó “calenda, sones, chilenas y carnaval” en donde los “viejos tiliches” cautivaron a los asistentes.

La alegría de la región de la Costa se hizo presente con la delegación San Pedro Pochutla con “Pochutla de mi corazón” quienes cantaron “…el huracán no fue suficiente y Pochutla se ha levantado y aquí nos tienen presente”.

Para cerrar esta edición matutina, las integrantes de San Juan Bautista Tuxtepec presentaron “Flor de Piña” y en el marco del poema del tuxtepecano Felipe Matías Velasco: “¡Tuxtepecana preciosa! Baila con garbo morena, baila la danza mi niña que las notas ya resuenan, ¡Baila! ¡Baila! Flor de piña” se presentó esta delegación que arrancó la ovación de los asistentes.

Al final, en un ambiente festivo todas las y los participantes hermanados bailaron juntos en esta celebración. 

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Culmina con broche de oro el espectáculo cultural: “Donají… La Leyenda”.

Oaxaca de Juárez, Oax., a 31 de julio de 2022. Eran las 20:30 hrs., cuando miles de asistentes quedaron impresionados con las imágenes prehispánicas plasmadas en la velaria del majestuoso Auditorio Guelaguetza, y guerreros mexicas del emperador Ahuítzotl, con antorchas en mano, recorrían los pasillos de la Rotonda de la Azucena, que sincronizaba con la narración de la llegada de una niña, producto del amor entre último rey zapoteca, Cosijoeza, y la reina Coyolicatzin: Donají.
Desde las primeras escenas, las y los bailarines del Ballet Folklórico de Oaxaca, bajo la dirección de Fernando Rosales García, cautivaron al público mostrando, a través de su vestuario, música e interpretación, los diferentes elementos que conforman a los Valles Centrales, desde la fundación de la ciudad zapoteca, y las batallas entre guerreros mixtecos y zapotecos, hasta el descubrimiento del lirio en la cabeza decapitada de la princesa zapoteca en los márgenes del Atoyac.
Durante ambas puestas en escena, el presidente municipal de Oaxaca de Juárez, Francisco Martínez Neri, la Diosa Centéotl, Jacsenic Maybeth Rodas González, la presidenta Honoraria del Comité Municipal del Sistema DIF, Bernarda González Rivas, la secretaria de Fomento Turístico, Adriana Aguilar Escobar e invitados especiales, al igual que el resto de las y los asistentes, disfrutaron del espectáculo que los llevó a un recorrido por las máximas expresiones de folclor, riqueza cultural y parte de la historia prehispánica.
Esta leyenda, que data del año 1983, además de representar un símbolo de unión y paz para todas y todos, contó la historia de amor y tragedia entre Donají, “Alma Grande”, cuyo personaje es interpretado por Frida Guzmán Gómez, y Nucano, “Fuego Salvaje”, por Moisés Chicatti Núñez.
Al término de esta representación, que antecede cada año a la Guelaguetza, en la fiesta de los “Lunes del Cerro”, con aplausos y manifestaciones de cariño, los miles de espectadores, fueron testigos del trabajo del Ballet Folklórico de Oaxaca.
Fue así como este 2022, “Donají… La Leyenda”, espectáculo organizado por el municipio de Oaxaca de Juárez, a través de la Secretaría de Fomento Turístico, muestra una vez más el esplendor y grandeza del pueblo oaxaqueño, en un ambiente de color, luz y danza, única en todo el país.

Los 53 de San Antonio: Las vidas perdidas en Texas

EL PAÍS


ELÍAS CAMHAJIALEJANDRO SANTOS CID

México – 31 JUL 2022 -Dos niños de la etnia quiché de Guatemala que dejaron atrás la escuela y la miseria. Una economista y un publicista de Honduras que no encontraban oportunidades. Un joven albañil de México que iba a ser padre por primera vez y que lo intentó todo para llegar a Estados Unidos. Fueron 53 vidas las que se apagaron, literalmente, en el interior de un tráiler abandonado a las afueras de San Antonio, Texas, el pasado 27 de junio: 26 mexicanos, 21 guatemaltecos y seis hondureños que murieron por golpes de calor, deshidratación y asfixia.

Detrás de la frialdad de las cifras y de los saldos oficiales, las historias de vida de los 53 fallecidos —al igual que las de los 14 que sobrevivieron—, cuando se las mira de cerca, en conjunto, componen un mosaico de marginación, callejones sin salida y la pérdida de casi toda esperanza, salvo una: escapar. A un mes de la mayor tragedia migratoria en la historia de Estados Unidos, EL PAÍS reúne las piezas de un rompecabezas que revela un fenómeno incontenible, entre los detonantes de siempre —la pobreza, la violencia, las crisis climáticas— y los que han llevado la desesperación de quienes migran a niveles que no se habían visto: la pandemia, el colapso de las vías legales y la persecución de las autoridades, que han disparado las redes clandestinas del tráfico de personas.

EL PAÍS ha reconstruido las vidas de los 53 migrantes fallecidos a partir de entrevistas a sus familiares, información corroborada por las autoridades, el seguimiento que han hecho otros medios y publicaciones en redes sociales. Pulse en las fotografías para conocer sus historias.

Julio López López

Miriam Elizabeth Ramirez García

Jozué Díaz Gallardo

Marco Antonio Velasco

Javier Flores López

Mariano Santiago Hipólito

Yair Valencia Olivares

Yovani Valencia Olivares

Misael Olivares Monterde

Pablo Ortega Álvarez

Jesús Álvarez Ortega

Marcial Trejo

José Guadalupe Narciso López Muñiz

Omar Rico Almanza

María Guadalupe Montero Serrato

Pedro Daniel Téllez González

Álvaro Enrique Ojeda Salazar

Efraín Ferrel García

Óscar Aguado Romero

José Antonio Pérez Ramírez

Mayra Beltrán Fraustro

Fernando Gallegos García

Francisco Javier Delgado Rodríguez

Gustavo Daniel Santillán Santillán

Juan Jesús Trejo Téllez

Juan Valeriano Domitilo

Alejandro Miguel Andino Caballero

Fernando José Redondo Caballero

Margie Tamara Paz Grajeda

Adela Betulia Ramírez Quezada

Jazmín Nayarith Bueso Núñez

Belkis Esmeralda Anariba

Pascual Melvin Guachiac Sipac

Juan Wilmer Tulul Tepaz

Jonny Tziquin Tzoc

Karla Verónica López España

Sebastián Och Mejía

Yeison Jiménez Abelarde

Rudy Chilel Yoc

Aracely Florentina Marroquín Coronado

Blanca Elizabeth Ramírez Crisóstomo

Juan Carlos Vásquez Morales

Nicolás Meletz Guarcax

Enrique Romeo Chávez

Denis Isaías Niz Barrios

Donis Alejandro Gálvez de León

Fidelino Mardoqueo Ramírez Sánchez

María del Pilar Ramírez Alvarado

Deisy Fermina López Ramírez

Francisco Tepaz Simaj

William Rafael Ramírez Alvarado

Celestina Carolina Ambrocio Orozco

Wilson Daimiro Ambrocio Orozco



Olga Gallegos confiaba en que todo iba a salir bien. Hace siete años, ella misma había viajado en la caja de un tráiler hasta Alabama. No sabía, sin embargo, que Fernando Gallegos, su hermano, planeaba seguir sus pasos. Desde hacía más o menos un año, a Fernando se le había metido en la cabeza irse de Estancia de Ánimas, un pequeño pueblo en el Estado mexicano Zacatecas, pero no tenía dinero para el pollero, como se llama en México y Centroamérica a quienes se dedican a los cruces clandestinos. Primero le pidió un préstamo a su sobrino Raúl, el hijo de Olga, pero el muchacho no podía ayudarlo: todavía le debía dinero a los traficantes de su propio cruce, tres años atrás.

Su hermana decidió apoyarlo, se partió el lomo cocinando en un restaurante y vendió tamales los fines de semana para darle una vía de escape a Fernando, que no veía cómo iba a labrarse un futuro para él y sus tres hijos en la huerta familiar. “Quería venir para sacar adelante a su familia”, cuenta Olga. Fernando Gallegos salió a mediados de junio con su vecino Francisco Javier Delgado y con Mayra Beltrán, una amiga que era madre soltera de dos niñas y que quería un empleo donde trabaja Olga. “Cuando me enteré fue un golpe durísimo, no sabía ni qué decir”, lamenta. “Perdí a tres personas”.

A Victorino Ramírez todavía le asaltan las dudas. Su hija, Blanca Elizabeth Ramírez Crisóstomo, estaba desesperada por irse de su aldea en el departamento de San Marcos, al oeste de Guatemala. Ya lo había intentado este mismo año. En febrero, la joven de 23 años se cansó de esperar una oportunidad como maestra rural y se lanzó a atravesar México, pero fue detenida por las autoridades migratorias. “Estuvo 30 días encerrada”, cuenta su padre. Cuando la deportaron, decidió recurrir a los polleros. Sacrificó todos sus ahorros y su familia vendió un terreno para pagar parte de los 11.000 dólares que le pedían. “Oren por nosotros, ya mero vamos a salir”, le dijo a su familia antes de abordar el tráiler. Su padre le da vueltas a las mismas preguntas. Cómo pudo convencerla de que no se fuera. Qué hubiera pasado si no la agarraban la primera vez. Cuándo volverá a ver a su hija. “Era su sueño porque aquí no hay por dónde”, dice resignado el señor Ramírez.

San Marcos, el lugar de procedencia de Blanca Elizabeth Ramírez, ha quedado especialmente marcado por la tragedia. De los 21 guatemaltecos que murieron en el tráiler de San Antonio, 13 procedían de este enclave rural en el noroeste de Guatemala. La región es de esos sitios que con el tiempo se vuelven un cúmulo de razones para emigrar: propensa a desastres como inundaciones o sequías, con empleo mal pagado y escaso más allá de la agricultura, además de hacer frontera con Chiapas, lo que históricamente ha abierto un corredor migratorio para el éxodo centroamericano. De Sololá son otras seis víctimas guatemaltecas. En ambos departamentos al menos siete de cada 10 personas viven en la pobreza. Alrededor de 1,4 millones de guatemaltecos se han visto obligados a buscarse la vida fuera del país.

“Si hubiera sabido que iba a tomar un tráiler, le habría dicho que por ahí no era, pero lo engañaron, no era lo que le habían dicho”, asegura Francisco Díaz Gallardo. Su hermano Jozué quería su revancha en Denver, donde ya había trabajado por una larga temporada en la construcción y donde lo esperaba otro hermano que vive ahí desde hace años. Después cruzó el Atlántico y decidió probar suerte en Barcelona, pero la pandemia borró cualquier posibilidad de quedarse y tuvo que regresar a trabajar como taxista en Tlahuitoltepec, una comunidad mixe en la Sierra Norte de Oaxaca, uno de los tres Estados más pobres del país, donde tres de cada 10 personas están en pobreza extrema, según datos oficiales. Después de cruzar a Texas por Laredo, de donde partió el camión con los 67 migrantes, su familia no supo más de él. Jozué Díaz Gallardo fue el primer migrante mexicano identificado en la tragedia migrante de San Antonio. “Estuvimos orando 17 días para que nos llegara el cuerpo”, recuerda Francisco. “Fue un dolor doble, por su muerte y por la espera”, dice antes de colgar el teléfono.

Marcial Trejo se pasó la vida cruzando fronteras. Para él era un recurso habitual, un arriesgado as bajo la manga cuando el trabajo empezaba a faltar en su Querétaro natal y el dinero se esfumaba. La primera vez que entró a Estados Unidos lo hizo caminando. “Me dijo que sufrió mucho, que ya no quería volver a pasar por eso”, cuenta al otro lado del teléfono su esposa, Rosa María Angélica Martínez. Ellos se conocieron hace 10 años, se enamoraron y se buscaron la vida por todo México y EE UU, allá donde salía empleo. Cuando Martínez se quedó embarazada por primera vez, se fue a EE UU a dar a luz. Así su hija, al nacer allí, podría contar con un pasaporte estadounidense. Trejo le siguió los pasos en cuanto pudo. Tuvieron tres niñas, que ahora cuentan con cuatro, seis y nueve años. “A Marcial le gustaba mucho el baloncesto y jugar con ellas”, recuerda la mujer.

El último año lo pasaron en Georgia, donde un hermano suyo le consiguió un trabajo de albañil. Su objetivo era ahorrar para una casita que se habían comprado en Jalpan, Querétaro. Un mal día tuvo un encontronazo con la policía, y entre eso y sus antecedentes —hace más de 10 años pasó una temporada en una cárcel estadounidense por un asunto de drogas— fue deportado. “Dos semanas antes de lo ocurrido me dijo que iba a buscar cómo venirse para acá a estar con nosotras, que íbamos a lograr lo que siempre habíamos querido”, relata su esposa. “Cuando me dijeron que había muerto en el tráiler me dije, ‘¿pero cómo?’, él siempre me decía que eso era bien peligroso, es la primera vez que usaba un tráiler para cruzar”, dice resignada. Su cuerpo fue enterrado en Querétaro. Su familia, sin ninguna fuente de ingreso, permanece en Estados Unidos.

La tragedia de Texas se ensañó con los más jóvenes. La media de edad de las víctimas era de 26 años. En México, el fallecido de menor edad fue Pedro Daniel Téllez González, que apenas había cumplido los 16 años. El más joven de los 53 era el guatemalteco Pascual Melvin Guachiac Sipac. Había cumplido 13 años el pasado 30 de abril. Su primo Juan Wilmer Tulul Tepaz, apenas un año mayor que él, tampoco sobrevivió.

“Ya estamos aquí de este lado en Texas. Ya llevamos tres noches y tres días, y los chavos están bien desesperados”, contaba Juan Jesús Trejo Téllez, un migrante del Estado de México, en un video enviado a su familia. “Aquí hay como 50 personas y todos amontonados”, narraba. Varias víctimas documentaron su trayecto. Casi todos cruzaron el río Bravo y atravesaron el desierto guiados por los traficantes, incluso varios aseguraron haber visto cómo otros migrantes no sobrevivieron en el camino. Los 40 hombres y las 13 mujeres que murieron llegaron a diferentes ciudades fronterizas de Texas, como Roma, McAllen y Laredo, el punto de partida del camión antes de ser hallado en San Antonio, según los relatos de los fallecidos y de los supervivientes.

En múltiples testimonios publicados en las últimas semanas, las víctimas relatan que esperaron durante días en casas de seguridad de Texas, ranchos vigilados o bodegas. Los traficantes limitaban la comunicación con sus familias, les hacían creer que podían ser rastreados por sus teléfonos y decidían cada día quiénes salían y cuándo. “No sabía que se iba a subir a un tráiler”, cuenta Daniel Delfino Marroquín, padre de Aracely Marroquín, una joven guatemalteca que falleció a los 21 años.

“La gente estaba gritando, algunos lloraban, sobre todo las mujeres pedían que se detuviera y abrieran las puertas porque el camión estaba caliente y no podían respirar”, recordaba Yenifer Cardona, una superviviente guatemalteca de 20 años, en una entrevista con la agencia AP. “Con el calor estamos aquí sude y sude”, contaba desde dentro Trejo Téllez.

Caitlyn Yates, del Centro Strauss para la Ley y la Seguridad Internacional, señala que conforme se han endurecido los operativos para frenar el tráfico de migrantes, los tráileres se han afianzado como una alternativa migratoria cada vez más común. Alrededor de uno de cada diez migrantes ha viajado en transporte de carga en algún punto de su camino hacia el norte y más del 80% eludió los controles migratorios en 2021. El tráiler de San Antonio pasó por dos retenes migratorios sin ser detenido. Texas no fue un caso aislado y el fenómeno es cada vez más común. Esta misma semana fue abandonado un tráiler en Veracruz (México) con un número estimado de 400 migrantes.

Arturo Rocha, que coordinó la respuesta de la Secretaría de Relaciones Exteriores en Texas, explica que en un principio hubo una sobrestimación de los mexicanos fallecidos porque se encontraron varias credenciales oficiales que no eran de las personas que murieron. La hipótesis más plausible es que se las dieran los traficantes para transitar por México sin ser detenidos. Yates señala que son varios los servicios que ofrecen las redes de trata de personas. En algunos casos, los traficantes proveen un “paquete de traslado completo” que incluye varios medios de transporte para cada etapa del camino, alojamientos, la oportunidad de volver a intentarlo si son arrestados en el camino o la posibilidad de pagar a plazos. El camión es solo un eslabón de una red clandestina que se extiende por miles de kilómetros y que deja alrededor de 1.000 millones de dólares al mes en ganancias.

En la opinión de Rocha, la tragedia es un reflejo de la necesidad de atender las causas de la migración en las comunidades de origen y de despejar las vías legales de migración, asilo y refugio. “Necesitamos una válvula de escape para personas que quieren trabajar legalmente”, dice el coordinador de Estrategias y Políticas Públicas para América del Norte. Las autoridades mexicanas han concluido la repatriación de los cuerpos y han empujado para que los tres supervivientes de México reciban un alivio migratorio que les permita quedarse en Estados Unidos.

Cuatro sospechosos han sido detenidos, entre ellos dos mexicanos. Juan Francisco y Juan Claudio D’Luna, padre e hijo de 48 y 24 años, están acusados de portación ilegal de armas, según el expediente abierto en Texas. Los estadounidenses Homero Zamorano Jr. y Christian Martínez están señalados directamente por transportar a los migrantes y podrían ser condenados a cadena perpetua de ser encontrados culpables.

El pasado marzo, Álvaro Enrique Ojeda, otro de los fallecidos, compartió una publicación en su Facebook que tenía algo de premonitorio: “Me encanta cuando los vatos de mi rancho se van a trabajar a Estados Unidos. Son unos chingones, no cualquiera tiene la valentía de dejar a su familia y el calor de su casa por buscar un futuro mejor, échenle muchas ganas, todo sacrificio tiene su recompensa compas”. Tres meses más tarde, él conoció el sacrificio, pero no llegó a disfrutar de la recompensa, como otras 52 víctimas. Un mes después todo es duelo, altares y memorias de los muertos. “Pasan los días y no sé si volveré a ser la misma”, dice Olga Gallegos. Por delante queda el reto de intentar seguir con su vida.

¡Con Sabor a Pueblo, así es: San Dionisio Ocotepec! y la Familia Martínez pioneros mezcaleros.

Por: Lucio Gopar. Fotos: Omar Maya Calvo/Daniel Santiago Morán.

La Familia Martínez en San Dionisio Ocotepec, son los pioneros en la elaboración del mezcal orgánico y bio-dinámico Este tipo de cultivo es innovador y muy favorable hacia el medio ambiente, así como también se hace más natural, ya que el destilado del mezcal orgánico se refiere a una bebida que se produce con materias primas libres de agroquímicos, fertilizantes, pesticidas y cualquier otro aditivo químico o sintético de cualquier tipo, más adelante te platicamos sobre la historia de esta familia muy trabajadora y exitosa, quienes actualmente exportan mezcal a Japón.

Ocotepec viene del náhuatl y significa “cerro de los ocotes” y San Dionisio por el ser el Santo Patrón del Pueblo, quien fue el primer obispo de París y al final de su vida tras ser martirizado, fue decapitado, cuenta la historia que caminó seis kilómetros con su cabeza bajo el brazo, atravesando Montmartre, por el camino que actualmente es conocido como la calle de los Mártires, al término de su trayecto, entregó su cabeza a una piadosa mujer descendiente de la nobleza romana, llamada Casulla y después se desplomó. Su festejo se realiza al igual que en Francia, el día 9 de Octubre, conocido allá como Saint Denis, realizando diversas actividades en base a un programa que se determina con el comité de las fiestas patronales, que se renueva cada año.

Su lengua materna es el zapoteco y radican en este lugar más de 10,600 habitantes, en el sector económico se desarrollan las actividades de agricultura, ganadería, elaboración de artesanías y en especial a la producción de mezcal, de forma artesanal, siendo en algunos casos que participan todos los miembros de la misma familia en este trabajo.

Hay un grupo de mujeres zapotecas que se dedican a la elaboración de calzado de forma artesanal y cuidando en todo su proceso de elaboración, el medio ambiente para que no haya ningún impacto que afecte los ecosistemas.

Hay familias de este lugar que se dedican al cultivo de maguey, principalmente de tipo espadín, con el cual elaboran mezcal, pero también se cosechan otro tipo de agaves, para la elaboración de diferentes tipos de mezcales tradicionales, logrando también de esta manera muy buenos ensambles, que son tan apreciados no solo en México sino en otros países, siendo por este motivo que también este pueblo, tiene importancia dentro de los poblados que se dedican a la producción del mezcal, enriqueciendo el gran prestigio que Oaxaca tiene a nivel mundial en la elaboración de este producto.

Por supuesto que hay servicios turísticos en este lugar, aunque sean básicos, pero puedes comer delicioso y hospedarte en pequeños lugares que se ofrecen alojamiento.

En algunas de sus festividades pasean una yunta, lo que permite ver la relevancia que tiene en la economía del lugar, tanto la agricultura, como la ganadería.

Por cierto que a tan solo 5 minutos de San Dionisio Ocotepec, se encuentra la laguna Las Salinas de San Pablo Guila, que está rodeada de grandes cerros y con agua color turquesa, lo que hace que se confunda con el cielo, lo que provoca admiración de los visitantes. Las aguas de esta laguna nacen de capas subterráneas de la tierra, donde la temperatura es más caliente y al combinarse con minerales, genera ese efecto burbujeante que pareciera que está hirviendo, lo cual causa asombro en los visitantes. Cabe señalar que este lugar está muy bien cuidado, por lo que se recomienda que cuando lo visiten, no tiren basura y sean respetuosos con el medio ambiente.

Cuando visites San Dionisio Ocotepec, no dejes de ir a su templo, que es una maravilla fue construido en el siglo XVIII y su órgano se fabricó en 1721, el retablo tiene terminado en oro de 10 kilates y cuenta con diversos elementos decorativos de gran belleza y extraordinaria elegancia.

Familia Martínez Pioneros en la Producción de Mezcal Orgánico.

Los integrantes de la familia Martínez, iniciando con el Sr. Ignacio Martínez y su esposa la Sra. Carmela Molina, comenzaron con la elaboración del mezcal orgánico y bio-dinámico, en la comunidad de San Dionisio Ocotepec.

Este tipo de cultivo es innovador y muy favorable hacia el medio ambiente, así como también se hace más natural, ya que el destilado del mezcal orgánico, se refiere a una bebida que se produce con materias primas libres de agroquímicos, fertilizantes, pesticidas y cualquier otro aditivo químico o sintético de cualquier tipo, desde su nacimiento hasta su transformación, pero no solo se tiene que expresar de forma verbal, sino debe de contar con certificación de agencias externas, que verifican el cumplimiento de los requisitos establecidos por las leyes nacionales e internacionales.

Mientras que el mezcal tipo biodinámico consiste en un sistema de producción agrícola, que tiene una base orgánica y se fundamenta en la creencia del cultivo, como un organismo complejo desarrollado a partir de las teorías del filósofo austriaco Rudolf Steiner, este sistema da una enorme importancia a aspectos como la rotación de cultivos, el reciclaje de nutrientes, la incorporación de animales (ganado), en el ecosistema y especialmente en la influencia de los astros, sobre los ciclos naturales de las plantas, incluidos el sol, la luna y los planetas que rodean a la tierra.

Los antecedentes en la producción como pioneros del mezcal, se remontan al año de 1942, que fue cuando inició esta gran historia con la Familia Martínez Molina, siendo el Sr. Ignacio Martínez Hernández quien desde el año indicado anteriormente, hasta la fecha de su fallecimiento, dedicó su vida a este oficio, en la ranchería “Las Carretas”, en el municipio de San Dionisio Ocotepec.

Posteriormente en el año de 1986 retoma este trabajo su hijo el Sr. Ignacio Martínez García, quien es actualmente el Maestro Mezcalero especialista en cultivo de agave y producción de mezcal y en el año 2003, junto con varios productores de la región, formaron el grupo de trabajo “Productores de Maguey y Mezcal de San Dionisio Ocotepec”, conformado por maestros mezcaleros y magueyeros de la localidad, siendo el Sr. Ignacio quien encabeza este grupo.

Han ido evolucionando, recibiendo capacitaciones y cada vez más profesionalizándose en diferentes áreas, para ser competitivos y abrir nuevos mercados, de esta forma en el 2006 surge su marca llamada “Sinai”, que en zapoteco significa “como ayer”, un mezcal producido con certificación orgánica y biodinámica.

Claudio Martínez quien es parte de esta familia de pioneros mezcaleros de este bellísimo pueblo de San Dionisio Ocotepec, nos comparte sus datos de contacto: Facebook Mezcal Sinai, en Instagram es: mezcalsinai, su página es: www.casamartinez.mx y su correo electrónico info@casamartinez.mx

Cabe señalar que del proyecto de la familia Martínez, se generan recursos para 25 familias, ya que laboran con ellos en este proceso artesanal, miembros que son el sostén de su hogar.

La familia Martínez, nos comenta Claudio que se especializan en la producción de mezcal espadín, cultivando maguey en la zona de San Dionisio Ocotepec, y en la zona sur de Oaxaca: San Ana Tavela.

En temas de producción orgánica y biodinámica, ésta es pequeña, porque todo parte de respetar los tiempos de la naturaleza y los trabajos en campo.

Agrega Claudio Martínez que su familia ha puesto el ejemplo, en respetar los periodos de la naturaleza y buscar maneras para seguir encontrando el equilibrio entre la tierra, las plantas, los animales y el hombre (un principio de la agricultura biodinámica), por eso es que han podido lograr puntos de venta en Oaxaca, en la Cd. de México, en Puebla y en el extranjero: en Japón.